Dann nehme ich an, dass beispielsweise die Kommentare der Nazis über Slawen kein Rassismus waren?BruiserBrody schrieb:Männer, die sich über Diskriminierung beschweren sind genauso absurd wie Weiße, die Rassismus gegen sich beklagen
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Bitte beachten, das habe ich aber auch nicht deutlich genug gemacht bisher, dass ich von Anno 2019 in Deutschland spreche, falls nicht anders ausgewiesenWorauf willst du hinaus? Du denkst niemand vertritt mehr diese Lehren? Es gibt keine Nazis mehr?
Mit der Kapitulation des Deutschen Reiches ist das Gedankengut mit gestorben.blueavian schrieb:Worauf willst du hinaus? Du denkst niemand vertritt mehr diese Lehren? Es gibt keine Nazis mehr?
Ich möchte nicht Definitionen und Terminologien, Anschauungen aus z. B. dem Dritten Reich erklären etc müssen, auch weil ich damals nicht zugegen war. Und somit nicht aus eigener Erfahrung berichten kann
capspauldin schrieb:Mit der Kapitulation des Deutschen Reiches ist das Gedankengut mit gestorben.
Die 70er und 80er waren nah dran. Im Vgl zu heute.
Das wusste ich nicht. Gut, wenn du nicht selber da warst, reden wir lieber nicht darüber.
Ja, und die misandrine Fraktion macht daraus ein selbst schuld... aber eine Diskussion wäre es schon wert: wer kann leichter eine Familie gründen, ein armer oder normal bis reicher Mann?cesare schrieb:Auch Männer leiden also unter der Ungleichbehandlung der Geschlechter. „Der Mann neigt dazu, zu viel zu arbeiten und verfolgt Ideale, die der eigenen Gesundheit nicht guttun“,
Ich verstehe grade noch nicht, was du meinst. Kannst du die Frage präzisieren?
Ich habe noch keine Frau getroffen die gesagt hat: oh an meinem Mann liebe ich am meisten wie er sich schont und nichts tut.
Ich muss sagen das finde ich etwas unterkomplex. Das ist die gesellschaftliche Rolle, der Versorger quasi. Natürlich gibt es immer Komplizinnen des Patriarchats, Frauen die andere Frauen in erster Linie überwachen oder sanktionieren und natürlich auch ein Bild von echter und unterordnete Männlichkeit haben.
Und eine gesellschaftliche Rolle, sprich wenn viele Frauen diesen Anspruch haben, ist nicht strukturell?
Weil das Bild des Versorgers und der Hausfrau immer noch präsent ist. Für damalige Verhältnisse mag das durchaus aufgegangen sein, heute ist's schon stressiger diese Rollenverteilung zu leben.
Was ist mit leichter gemeint? Statistisch haben arme menschen mehr kinder.... weil verhütung nunmal kostet und die muss man sich eben leisten können.
Es gibt noch grauzonen zwischen täglich 16h arbeiten und nichts tun. Ich finde meinen kerl attraktiv, er hat ne 37h woche. Sein vorgesetzter (frisch vater geworden) arbeitet freiwillig von Mo - Fr 14-16h. Was glaubst du wie begeistert seine frau davon ist?
Haben frauen diesen anspruch? Ich habe den nie gehabt und kenne in meinem bekanntenkreis nicht eine, die es geil findet den mann als versorger anzusehen und sich quasi im alter von ihm abhängig zu machen (altersarmut läßt grüßen). Das problem an der heutigen struktur ist allerdings: es geht nicht anders, sobald kinder im haus sind. Einer von beiden muss kürzer treten, der andere muss den hauptversorgerteil übernehmen. Laut rollenbildern ist mutti immernoch hausfrau und tritt beruflich kürzer, während papi das haupteinkommen nach hause bringt. Das passiert aus 3 gründen: zum einen verdienen männer oftmals einfach besser, zum anderen ist die "ganztags"kinderbetreuung mit einer 40h woche nicht zu vereinbaren und ausserdem ist die hausmannrolle oftmals verpöhnt. Theoretisch dürfen beide zurücktreten, dahinter steckt also keine strukturelle diskriminierung, praktisch lohnt es oftmals eher, wenn der besserverdiener den hauptverdienst nach hause bringt.
Natürlich ist das strukturell. Ich bin mir grad nicht sicher, ob wir aneinander vorbei reden.
Dann ist es auch nicht strukturell wenn Frauen einen Job nicht bekommen weil sie schwanger werden könnten...diese Chefs sind nur Komplizen des Kochtopf Matriarchats.
Haben sie doch heute gar nicht mehr. Seit Jahrzehnten geht der Trend in die andere Richtung, das dürfte inzwischen selbst der letzte Hinterwäldler mitbekommen haben.
