Sehe ich auch so. Gerade die Wahl der Waffe nebst der Tatsache, dass diese auch noch versteckt wurde, spricht gegen eine militärische Aktion irgendeienr Art.kommisar schrieb:Ein Kommando der Wehrmacht ginge doch da mit 5 oder 6 Soldaten rein, klopft an die Tür, bricht diese auf wenn nicht geöffnet wird, schneidet den Leuten mit dem Dolch/Messer/Säbel die Kehle durch, verrichtet ihren Auftrag und zieht so schnell wie möglich wieder ab und bleibt nicht noch 3 oder 4 Tage auf dem Hof und füttert die Tiere.
Oder dass jemand am Schreien gehindert werden sollten. Oder auch dass jemand keine andere Waffe zur Verfügung hatte.
Und das spricht für jemanden, der damit umgehen konnte.
Vermutlich, weil ihm ja schon seit Jahren nicht geglaubt wird. Dann trägt er halt noch etwas dicker auf.
Vielleicht weil er sich selbst für clever hält und Andere im Vergleich mit ihm für nicht clever genug, ihm diesbezüglich das Wasser reichen zu können.
Und vielleicht auch, weil der Fälscher dachte, dass ihm die Leute schon "glauben wollen" - weil man halt gerne eine Lösung für diese Geschichte haben will, und dann sogar eine, bei der der Täter keiner der bisher Verdächtigten Personen mit persönlicher Verbindung in die Gegend ist - damit hätten dann alle Diskussionen zwischen/um Nachfahren eventueller Täter ein Ende gehabt. Praktisch, nicht?
So ist es, und sehr vieles wurde bereits widerlegt. Ich glaube nicht, dass Herr Noack die Kladde gefälscht hat. Ich denke, sie ist ihm wahrscheinlich auf irgendeinem Flohmarkt oder von einem Händler angeboten worden und er hat an die Echtheit geglaubt.
Richtig, denn für seinen Ruf als Militariahändler wäre es verderblich, wenn er mit einer Fälschung in Verbindung gebracht wird. Völlig nachvollziehbar dass er da möglicherweise nicht mehr aus dieser Geschichte herauskann und deshalb versucht, durch alle möglichen Erzählungen/Belege die Sache doch noch zu retten.
Ähm, er hat vor der Kamera behauptet EFM verifiziert zu haben in einem Munitionslager das es nicht gab.
Die staatlichen Regelungen nach 1919 sind kleinteilig, komplex und detailreich. Grob gesprochen teilen die französischen Behörden die Bevölkerung in zwei Gruppen ein. Den einen, genannt annexés, wird die französische Staatsangehörigkeit komplikationslos erteilt: Sie können sich in Listen eintragen und werden damit wieder Franzosen. Dieses Verfahren wird réintégration genannt. Es steht allen Einheimischen offen, die bereits vor 1871 in Elsass-Lothringen gelebt haben. Diesen Weg will auch René Braun gehen.Quelle: https://gab.hypotheses.org/9516 (Archiv-Version vom 11.09.2023)
Zunächst nicht eingebürgert wird dagegen die Gruppe der „Altdeutschen“ (vieux allemands) oder immigrés allemands, wie die französischen Behörden sie auch nennen: Sie können sich ab 1921 für die französische Staatsangehörigkeit bewerben und dazu das Verfahren der naturalisation durchlaufen. Im Versailler Vertrag von 1919 ist das Recht auf dieses spezielle Verfahren festgeschrieben worden. Eine wichtige formale Voraussetzung ist, dass die Antragsteller schon vor 1914 in Elsass-Lothringen gelebt haben und dann nach 1918 ununterbrochen drei Jahre lang.
Drittes Capitel (S. 30-38) Von den Heiraths-UrkundenQuelle: Code civil
63. Vor Abschließung der Ehe solle der Beamte des Personenstandes zwey Aufgebothe, mit Beobachtung einer Zwischenzeit von acht Tagen, an einem Sonntage, vor der Thür des Gemeindehauses vornehmen. In diesen Aufgeboten, so wie der hierüber aufzunehmenden Urkunde, müssen die Vornamen, die Geschlechtsnamen, das Gewerbe und die Wohnorte der künftigen Ehegatten, ferner der Umstand, ob sie volljährig oder minderjährig sind, und endlich die Vornamen, die Geschlechtsnamen, das Gewerbe und die Wohnorte ihrer Eltern, ausgedrückt seyn.
70. Der Beamte des Personenstandes soll sich die Geburts-Urkunde eins jeden der künftigen Ehegatten vorzeigen lassen. Der Ehegatte, welchem es etwa unmöglich seyn möchte, sich dieselbe zu verschaffen, kann sie dadurch ersetzen, daß er eine Notorietäts-Urkunde (Zeugnis der Kundbarkeit) vor dem Friedensrichter seines Geburts- oder Wohnortes beybringt.
71. Eine solche Notorietäts-Urkunde muß eine von sieben Zeugen, sie mögen männlichen oder weiblichen Geschlechts seyn, geschehene Erklärung über die Vornamen, den Geschlechtsnamen, das Gewerbe und den Wohnort des künftigen Ehegatten, und seiner Eltern, wenn diese bekannt sind, sodann den Ort, und, so viel möglich, den Zeitpunkt seiner Geburt. Und die Ursachen enthalten, welche die Vorlegung der Geburts-Urkunde selbst verhindern. Die Zeugen müssen, nebst dem Friedensrichter, die Notorietäts-Urkunde unterschreiben, und wenn sich unter ihnen solche befinden, die zu unterschreiben nicht verstehen, oder dazu außer Stande sind, so muß auch dieses angemerkt werden.
76. In der Heiraths-Urkunde müssen ausgedrückt werden:
1) Die Vornamen, die Geschlechtsnamen, das Gewerbe, das Alter, die Geburtsorte und die Wohnorte der Ehegatten;
2) Ob sie volljährig oder minderjährig sind;
3) Die Vornamen, die Geschlechtsnamen, das Gewerbe und die Wohnorte der Eltern;
4) Die Einwilligung der Eltern, der Großeltern und der Familie, in den Fällen wo sie erfordert wird;
5) Das etwa geschehene ehrerbietige Nachsuchen des elterlichen Raths;
6) Die in den verschiedenen Wohnorten geschehenen Aufgebote;
7) Die Einsprüche, in so fern deren erfolgt sind, ihre Aufhebung, oder die Bemerkung, daß kein Einspruch geschehen sey;
8) Die Erklärung der Kontrahenten, daß sie einander zu Ehegatten nehmen, und der von dem öffentlichen Beamten geschehene Ausspruch ihrer ehelichen Verbindung;
9) Die Vornamen, die Geschlechtsnamen, das Alter, das Gewerbe und die Wohnorte der Zeugen, und ihre Erklärung: ob sie mit den Parteyen verwandt oder verschwägert sind, von welcher Seite her, und in welchem Grade.
Ich gab ja meine Meinung wieder, wie es tatsächlich gelaufen ist.margaretha schrieb:Ähm, er hat vor der Kamera behauptet EFM verifiziert zu haben in einem Munitionslager das es nicht gab
Das ist mEn der Punkt, auf den Fälscher setzen. Dass entweder nicht geprüft wird oder die Prüfer nie dahinter kämen.
Das dürfte mit seiner Persönlichkeit zu tun haben.
Das ist für mich weniger verdächtig, da ein Verfasser ja nicht ahnen kann / konnte, ob und wann sich die Schreibschrift wieder ändert. Und natürlich auch nur so schreibt, wie er es eben selbst erlernt hat.
Sütterlin wurde erst nach "Mehnerts" Reifeprüfung in Auftrag gegeben und erst als dieser im Krieg war versuchweise in Preussen eingeführt.off-peak schrieb:Und natürlich auch nur so schreibt, wie er es eben selbst erlernt hat.
Hat Noack sich eigentlich irgendwo dazu geäußert, wie er an diese Kaufquittung für "Petrus" gekommen sein will?
Oder hat er sie vielleicht doch nicht, weil jemand der nicht existiert, auch kein Pferd kaufen kann, aber er kennt den Danielhof aus anderen Gründen? Reiter wissen oft, wo es Pferdehändler gibt oder gab.
Das frage ich mich auch schon die ganze Zeit, seitdem ich das erste Mal von der Mehnert - Kladde gehört / gelesen habe.
Stimmt, jetzt, wo Du es ansprichst ;)
Damit macht er es allerdings de facto immer noch schlimmer bzw. wirkt eben gerade durch dieses Verhalten immer unglaubwürdiger mMn.
Allerdings soll Mehnert diese Kladde ja Anfang der 1970er - Jahre verfasst haben.
Zumindest soll auf dem von Noack abgekratzten Aufkleber "Für meine Kinder" gestanden haben.
Eine Ausweisung ist ja möglich.
Ein Heirat zwischen Franzosen und Deutschen war wohl nicht verboten. Vermutlich auch nicht den Namen einer Frau zu übernehmen. Dass sich Mehnert einbürgern lies geht zumindest aus dem Video nicht hervor.
Der Zivilstandsbeamte „überhört“ also daß er Deutscher ist, obwohl er bei der Heiratsurkunde von Gesetzeswegen ja Geburtsort mit hat angeben müssen.
Eine Heirat sicher nicht, aber Frankreich war damals nicht scharf auf Deutsche Zuwanderer, die mobbten ja auch die nach der Annektion 1871 in EL geborenen Kinder zugezogener Deutscher
Im Herbst 1918 begrüßen die Einwohnerinnen und Einwohner von Elsass und Lothringen die französische Armee mit Jubel und feiern das Ende des harten deutschen Kriegsregimes.Für einen Teil der einheimischen Bevölkerung wird die Lage jedoch in den nächsten Monaten und Jahren prekär und unübersichtlich: Nämlich für diejenigen, die nun in Frankreich leben ohne französische Staatsangehörigkeit und Bürgerrechte. „Es sind die Erfahrungen während des Kriegs, die in der Nachkriegszeit eine entscheidende Rolle bei der Frage spielen, wer in die französische Nation integriert wird“, sagt Axel Dröber.Quelle: https://gab.hypotheses.org/9516 (Archiv-Version vom 11.09.2023)
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Die staatlichen Regelungen nach 1919 sind kleinteilig, komplex und detailreich. Grob gesprochen teilen die französischen Behörden die Bevölkerung in zwei Gruppen ein. Den einen, genannt annexés, wird die französische Staatsangehörigkeit komplikationslos erteilt: Sie können sich in Listen eintragen und werden damit wieder Franzosen. Dieses Verfahren wird réintégration genannt. Es steht allen Einheimischen offen, die bereits vor 1871 in Elsass-Lothringen gelebt haben.
Deutschstämmige Einwohnerinnen und Einwohner von Elsass und Lothringen werden als Altdeutsche kategorisiert. Frankreich macht dabei das Jahr der deutschen Annexion 1871 zum entscheidenden Ausschlusskriterium: Wer danach – also während der deutschen Herrschaft – zugezogen ist, wird als Deutscher angesehen. Das gilt auch für die Kinder von diesen Zuzüglern, sogar wenn sie selbst schon in Elsass-Lothringen geboren wurden.
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Traditionell bekommen Kinder von Eingewanderten in Frankreich automatisch die französische Staatsbürgerschaft, wenn sie in Frankreich geboren sind. Für die Gruppe der Altdeutschen weicht Frankreich allerdings von dieser Regelung ab.
Danke @margaretha
