bin weder empfänglich, noch glaube ich daran :)Optimist schrieb:(wenn man dafür empfänglich ist und daran glaubt),
ich sehe und spüre nicht das geistige Königreich.
dann sind wir auf der Folter- und Streckbank vielleicht Sitznachbarn?
:D
Das hatten wir doch schonmal, oder @Optimist
Warum versuchst du nicht einfach mal so wie als auch?
... und ich somit andere Bibelverse, welche ein physisches Weiterleben auf der Erde beschreiben, dann so interpretieren muss, dass dies geistig zu sehen ist.
Sicherlich ist "Thron" symbolisch für "Macht" anzunehmen, aber kannst du nicht einfach behaupten, im Himmel gäbe es nichts Physisches - oder warst du schon dort? Außerdem ist doch auch Der Herr, Jesus Christus, mit Seinem physischen Körper in den Himmel aufgestiegen und sitzt dort zur Rechten Gottes - oder ist Er dMn den Leuten nur als Geist erschienen?
Vielleicht verwechselst du einfach nur "geistig" mit "symbolisch"? @Optimist
er hatte sich auf Erden materialisiert (sonst hätte ihn ja kein Mensch sehen können ;) ).Niselprim schrieb:Außerdem ist doch auch Der Herr, Jesus Christus, mit Seinem physischen Körper in den Himmel aufgestiegen und sitzt dort zur Rechten Gottes - oder ist Er dMn den Leuten nur als Geist erschienen?
glaube ich nicht.
Hääh :hä:
Nun ja, glauben kannst du ja, was du willst ;)
Wie bspw. mit dem Regenbogen. In der Bibel ist er als Friedenszeichen oder ähnliches erklärt, tatsächlich aber ist er eine phyikalische Wirkung von Wasser und Licht.
ja, das klingt auch logisch.
Der Schöpfer Ist Der Geist Gottes, ja, das ist schon richtig so - steht ja auch in der Genesis so drin, dass der Geist Gottes über den Wassern schwebt. Es steht aber auch geschrieben, dass Gott spricht - es ist nicht etwa geschrieben, Gott würde sich nur etwas audenken. Wenn Er also spricht, dann braucht Er wohl ein Sprechorgan, welches Töne (Frequenzen) von sich gibt - also da muss etwas sein, was hörbare Laute entstehen lässt und somit die Luft in Bewegung bringt @Optimist
Nur steht halt in der Bibel Gott ist Geist. Was machen wir jetzt damit - ist das eine Falschaussage?
ist etwas anderes als wenn es heißt: "Gott ist Geist" -> in Joh.4,24
Diese Aussage passt sehr gut zu dem Gebot, keine Götzen anzubeten:
Hier ist nicht die Rede vom Geist Gottes, sondern dass er selbst Geist IST :)
4,24 Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen in Geist und Wahrheit anbeten.Sicherlich ist Gott selbst Geist. Aber ist Er auch Vater und Sohn. Verstehst du @Optimist - Gott Vater, Gottes Sohn und Heiliger Geist?
Klar, aber alle 3 sind selbst Geist.
alle sind Geist.
Dir ist aber schon auch noch klar, dass auch Jesus Christus ganz normal geboren wurde und sich nicht etwa herbeimaterialisiert hatte. Wäre Gottes Sohn, also Jesus Christus, nur Geist, dann wäre Er wohl nicht als Mensch mit Leib und Seele. Nö du - der Mensch ist eine "lebende Seele", was "Bewußtsein" bedeutet - also der Mensch ist ein Bewußtsein, bestehend aus Körper und Geist. Du @Optimist hast/bist auch Geist und auch Körper und auch Bewußtsein. Als Mensch sind wir Gott ähnlich. Diese Ähnlichkeit zeigt sich in diesen Zusammenhängen des Lebens - wie das Leben funktioniert. Nur Geist allein wäre kein Leben, sondern nur Geist. Da Gott selbst aber Das Leben Ist, ist Er sicherlich nicht nur Geist, sondern auch Körper und Bewußtsein.
Nö. Denn Geist ist nur ein Drittel in der Dreifaltigkeit -> Vater, Sohn und Geist.
Hab mir jetzt eure Auslegungen oberflächlich durchgelesen und muss dazu sagen dass ich keine Auslegung dazu habe.
Es sind einige von denen, die hier stehen, die werden den Tod nicht schmecken, bis sie den Sohn des Menschen haben kommen sehen in seinem Reich.
Die einen fassen diese Aussage geistig gesehen auf - also dass man geistig nicht stirbt, wenn man Nachfolger Jesu ist.
Andere fassen es buchstäblich auf und sagen deshalb, diese Aussage muss falsch sein. Und zwar deshalb, weil es ja nicht eingetroffen war.
Das ist also sehr interpretierbar.
Was meint ihr dazu?
ich kann mir auch keinen richtigen Reim auf das alles machen.
Gute Frage.
hm ...
Der aussätzige Naaman tauchte auf Befehl des Propheten Elischa siebenmal im Jordan unter, um seine Krankheit zu heilen und die Reinheit zurückzugewinnen (2 Kön 5,EU EU). (Auf die Heilung des Naaman nahm Jesus in der Darstellung des Lukas Bezug: Lk 4,27 EU.)Wikipedia: Taufe#Altes Testament
Auch der Psalmist erwähnt sowohl eine innere Reinigung („Entsündigung“) mit Ysop als auch eine Waschung zur körperlichen Reinheit in Psalm 51,9 EU; in diesem Vers werden Waschung und die Vergebung der Sünde miteinander in Verbindung gebracht.
Hier geht es nicht um eine Taufe.
eine Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden, wie in Markus 1.4 und nicht um Waschungen um eine Kranheit zu heilen.
Ich rate, die christliche Taufe ist eine Abwandlung von Taufriten bestimmter jüdischen Gemeinschaften (zB offizielle Aufnahme eines Novizen) wie den Essener. Also selber gebastelt.
