@Optimist@morgenrot37 
Optimist schrieb am 27.10.2014:Moses ist in meinen Augen die Vorrausschattung auf Jesus. Beide waren von Gott bestimmt, Menschen im Glauben zu vereinen.
Deshalb besagt dieses Zitat für mich, es betrifft die Juden UND die "Heiden", welche sich bekehren ließen....
...zu Moses Zeiten die Juden welche Moses nachfolgten. Und diejenigen welche das "Lied des Lammes" singen ist dann entsprechend die Gruppe, welche Jesus nachfolgten.
Die Auserwählten kommen also aus beiden Gruppen.
Meiner Meinung nach sind dann demzufolge die Auserwählten alle diejenigen, welche wie gesagt Moses gefolgt waren und diejenigen, welche ab dem Erscheinen von Jesus sich auf den Namen Jesus haben taufen lassen bzw. ihm gefolgt sind.
Die Moses-Nachfolger wurden versiegelt (evtl. indem sie an ihre Haustüre Blut schmierten?) und ab Jesus wurden die Nachfolger bei der Taufe mit dem HG versiegelt.
Hallo lieber Optimist und alle anderen!
Offenbarung 15: 2,3:
"2 Und ich sah etwas, was ein gläsernes Meer, mit Feuer vermischt, zu sein schien, und die, die als Sieger über das wilde Tier und über sein Bild und über die Zahl seines Namens hervorgehen, am gläsernen Meer stehen, und sie hatten Harfen Gottes. 3 Und sie singen das Lied Mose, des Sklaven Gottes, und das Lied des Lammes, indem sie sagen:"
Der Apostel Johannes bekommt ein erstaunliches Bild zu sehen: „Und ich sah etwas, was ein gläsernes Meer, mit Feuer vermischt, zu sein schien, und die, die als Sieger über das wilde Tier und über sein Bild und über die Zahl seines Namens hervorgehen, am gläsernen Meer stehen, und sie hatten Harfen Gottes“ (Offenbarung 15:2).
Das „gläserne Meer“ ist das gleiche wie das „gläserne Meer“, das Johannes früher vor dem Thron Gottes sah (Offenbarung 4:6). Es gleicht dem „gegossenen Meer“ (Wasserbehälter) im Tempel Salomos, dessen Wasser die Priester benutzten, um sich zu reinigen (1. Könige 7:23).
Es ist daher ein treffendes Bild des „Wasserbades“, das heißt des Wortes Gottes, durch das Jesus die aus Priestern bestehende Versammlung gesalbter Christen reinigt (Epheser 5:25, 26; Hebräer 10:22).
Dieses gläserne Meer ist „mit Feuer vermischt“, was bedeutet, daß die Gesalbten erprobt und geläutert sind, da sie dem für sie geltenden hohen Maßstab entsprechen.
Außerdem werden wir dadurch an die Tatsache erinnert, daß Gottes Wort auch feurige Urteilssprüche über die Feinde Gottes enthält (5. Mose 9:3; Zephanja 3:8).
Einige dieser feurigen Urteilssprüche werden durch die sieben letzten Plagen erkennbar, die jetzt ausgegossen werden.
Das gegossene Meer im Tempel Salomos war für den Gebrauch der Priester bestimmt, was darauf schließen läßt, daß es bei den Sängern, die an dem himmlischen gläsernen Meer stehen, um eine Priesterklasse geht. Sie haben „Harfen Gottes“, weshalb wir sie mit den 24 Ältesten und den 144 000 in Verbindung bringen, die ebenfalls mit Harfenbegleitung singen (Offenbarung 5:8; 14:2).
Die Sänger, die Johannes sieht, ‘gehen als Sieger über das wilde Tier und über sein Bild und über die Zahl seines Namens hervor’.
Demnach muß es sich bei ihnen um diejenigen aus den 144 000 handeln, die während der letzten Tage auf der Erde leben.
Als Gesamtheit gehen sie tatsächlich als Sieger hervor. Bereits viele Jahrzehnte haben sie sich geweigert, das Kennzeichen des wilden Tieres anzunehmen oder sein Bild als des Menschen einzige Hoffnung auf Frieden zu betrachten.
Viele von ihnen haben bereits bis in den Tod treu ausgeharrt; sie befinden sich jetzt im Himmel und verfolgen höchstwahrscheinlich mit besonderer Freude den Gesang ihrer Brüder, die noch auf der Erde sind (Offenbarung 14:11-13).
Diese loyalen Überwinder haben Harfen Gottes. Sie gleichen daher den Tempelleviten der alten Zeit, die dem wahren Gott ( JHWH ) mit Liedern und Harfenspiel anbeteten.
Einige prophezeiten auch mit Harfenbegleitung (1. Chronika 15:16; 25:1, 3). Die herrlichen Töne der Harfe erhöhten den Wohlklang der Jubellieder der Israeliten und untermalten die Gebete, die sie zum Lobpreis Jehovas und zur Danksagung darbrachten (1. Chronika 13:8; Psalm 33:2; 43:4; 57:7, 8).
In Zeiten der Trauer oder der Gefangenschaft waren die Klänge der Harfe nicht zu hören (Psalm 137:2).
Die Harfen Gottes, die in dieser Vision zu sehen sind, sollten in uns die Erwartung eines jubelnden Triumphgesangs des Lobpreises unseres Gottes und der Danksagung wecken.
Johannes berichtet weiter: (Offenbarung 15:3, 4 elberfelder Online Bibel 1905).
Und sie singen das Lied Moses', des Knechtes Gottes, und das Lied des Lammes und sagen: Groß und wunderbar sind deine Werke, Herr, Gott, Allmächtiger! gerecht und wahrhaftig deine Wege, o König der Nationen! 4 Wer sollte nicht [dich], Herr, fürchten und deinen Namen verherrlichen? denn du allein bist heilig; denn alle Nationen werden kommen und vor dir anbeten, denn deine gerechten Taten sind offenbar geworden."
Diese Sieger singen „das Lied Mose“, das heißt ein Lied, das mit dem Lied verglichen werden könnte, das Moses unter ähnlichen Umständen sang.
Nachdem die Israeliten Zeugen der zehn Plagen in Ägypten und der Vernichtung des ägyptischen Heeres im Roten Meer gewesen waren, leitete Moses sie im Singen eines Siegesliedes zum Lobpreis Jehovas an, in dem verkündet wurde: „Jehova wird als König regieren auf unabsehbare Zeit, ja immerdar“ (2. Mose 15:1-19).
Wie passend ist es daher, daß die Sänger, die Johannes in der Vision sieht und die das wilde Tier besiegt haben und sich am Verkündigen der sieben letzten Plagen beteiligen, ebenfalls den „König der Ewigkeit“ besingen! (1. Timotheus 1:17).
In einem anderen Lied, das der betagte Moses komponierte, als sich die Israeliten auf die Eroberung Kanaans vorbereiteten, sagte er zu ihnen: „Ich werde den Namen Jehovas verkünden. Schreibt Größe zu unserem Gott!“
Die inspirierten Worte der letzten Strophe dieses Liedes Mose waren auch eine Ermunterung für Nichtisraeliten, und sie gelten heute genauso der großen Volksmenge: „Seid fröhlich, ihr Nationen, mit seinem Volk.“
Warum sollten sie fröhlich sein? Weil Jehova nun ‘das Blut seiner Diener rächen und seinen Widersachern Rache erstatten wird’. Diese gerechte Urteilsvollstreckung wird alle, die auf Jehova hoffen, veranlassen, in Jubel auszubrechen (5. Mose 32:3, 43; Römer 15:10-13; Offenbarung 7:9).
Bestimmt hätte sich Moses gefreut, heute, am Tag des Herrn, zu leben und mit dem himmlischen Chor zu singen: „Alle Nationen werden kommen und vor dir anbeten.“
Diese Worte des überirdischen Liedes erfüllen sich heute auf erstaunliche Weise, denn wir sehen — nicht nur in einer Vision, sondern in Wirklichkeit —, wie sich jetzt Millionen aus den „Nationen“ freudig der wahren Christenversammlung anschließen.
Gruß, Tommy
