Ist die Anthroposophische Bewegung eine Endzeitsekte?

abberline schrieb:Genau. Und dann lass doch einfach diejenigen, für die die Waldorfschule gut zu sein scheint, dorthin gehen. Endzeitsekten sind was anderes, als bisschen esoterisch verwässert

ickebindavid schrieb:Beim Bund der Freien Waldorfschulen ist Ravagli seit 2010 für deren Zeitschrift Erziehungskunst

Denken Sie sich einmal, wenn man eine ziemlich junge Maus abfängt, da kann man sie häuten und kann die Haut von der ziemlich jungen Maus nehmen. Nun handelt es sich darum, dassman diese Haut -soviel Mäuse sind immer da, es müssen aller-dings Feldmäuse sein, wenn man das Experiment machen will -, dassman diesen Balg der Feldmaus sich verschafft in der Zeit, wo die Venus im Zeichen des Skorpions steht. Sehen Sie, diese alten Kerle mit der instinktiven Wissenschaft waren gar nicht so dumm. Da, wo wir übergehen von der Pflanze zu den Tieren, kommen wir gerade auch auf den Tierkreis. Denn dieser Tier-kreis ist nicht in unsinniger Weise der Tierkreis genannt. Will man in der Pflanzenwelt irgend etwas erreichen, so kann man stehenbleiben beim Planetensystem. Beim Tier geht das nicht mehr. Da braucht man schon Vorstellungen, die Rücksicht nehmen auf die umliegenden Fixsterne, namentlich diejenigen Fixsterne, die im Tierkreis vorhanden sind. Nun, beim Pflanzenwachstum reicht die Mondenwirkung fast ganz aus, um die Reproduktion hervorzubringen. Beim Tier-reich mussdie Mondenwirkung unterstützt werden von der Venuswirkung. Die Mondenwirkung braucht nicht einmal gar so stark beim Tierreich ins Auge gefasstzu werden, weil das Tierreich die Mondenkräfte konserviert, in sich behält und sich emanzipiert vom Mond. In diesem Tierreich ist also auch die Mondeskraft dann entwickelt, wenn nicht gerade Vollmond ist. Das Tier trägt die Vollmondkraft in sich, emanzipiert sich der Zeitbestimmung nach. Das ist aber nicht der Fall mit Bezug auf dasjenige, was wir hier ausführen müssen, nicht der Fall mit Bezug auf die übrigen planetarischen Kräfte. Denn es handelt sich darum, dasswir mit dem Balg der Maus etwas ganzBestimmtes ausführen. Wir verschaffen uns zur Zeit des Stehens der Venus im Zeichen des Skorpions diesen Mäuse-balg und verbrennen da diesen Mäusebalg, nehmen sorgfältig dasjenige, was sich da jetzt entwickelt durch das Verbrennen der Asche, überhaupt an Bestandteilen, die herausfallen -es wird nicht viel sein, aber wenn man eben eine Anzahl von
LANDWIRTSCHAFTLICHER KURS______________________________________________________165Mäusen hat, so ist es genügend, so ist es genug, was man da be-kommt; und man bekommt jetzt den verbrannten Mäusebalg zur Zeit, als die Venus im Skorpion steht. Undin dem, was dadurch das Feuer vernichtet wird, bleibt jetzt übrig die negative Kraft gegenüber der Reproduktionskraft der Feldmaus. Wenn Sie nun den auf diese Weise gewonnenen Pfeffer -die Dinge werden ja auf gewissen Gebieten schwierig, da können Sie sich die Sache noch mehr homöopathisch machen, wir brauchen nicht einen ganzen Suppenteller voll Pfeffer -ausstreuen auf Ihre Felder, wenn er richtig bei der Hochkonjunktion von Ve-nus und Skorpion durch das Feuer hindurchgeleitet worden ist, so werden Sie darin ein Mittel haben, dassdie Mäuse dieses Feld meiden. Nun sind sie Freche Tiere, sie kommen wieder hervor, wenn der Pfeffer so ausgestreut ist, dassin der Nähe etwas pfef-ferlos geblieben ist. Da nisten sie sich wieder ein. Das heißt, die Wirkung strahlt weit aus, aber es könnte ja doch geschehen, dassdie Dinge nicht ganz durchgeführt werden. Aber es ist ganz gewisseine radikale Wirkung, wenn in der ganzen Nachbar-schaft dasselbe gemacht wird. Ich glaube, an solchen Dingen könnte man sogar viel Freudehaben. Es würde einem können durch solche Dinge die Landwirtschaft so schmecken, wie eine gewisse Speise schmeckt, wenn man sie ein wenig gepfeffert hat. Und sehen Sie, es handelt sich darum, dassman ja auf diese Weise wirklich dahin kommt, ohne irgendwie im geringsten abergläubisch zu sein, mit den Sternenwirkungen zu rechnen. Es ist nur eben so, dassvieles sich später in bloßen Aberglauben verwandelt, was ursprünglich ein Wissen war. Natürlich kann man nicht den Aberglauben aufwärmen. Man musswiederum von einem Wissen ausgehen; aber dieses Wissen, das mussnun durchaus erworben werden auf eine geistige Art, und nicht bloß auf eine physisch-sinnliche Art. Nun, so behandelt wird die Er-de, wenn man den Kampf aufnehmen will gegen alles dasjenige Ungeziefer des Feldes, was in irgendeinem Sinne zu den höhe-ren Tierengerechnet werden kann. Mäuse sind Nagetiere, die zu den höheren Tieren gerechnet werden. Dagegen wird man auf diesem Wege nicht gut den Insekten beikomen können;

(...)Sie müssen ja nur das eine bedenken, meine lieben Freunde, heute versteht eigentlich kein Mensch das Wesen des Düngens. Gewiss, es wird instinktiv durch Tradition aus altenZeiten ge-macht. Aber das Wesen des Düngens verstehen, das tut heute eigentlich kein Mensch. Es weiß kein Mensch im Grunde ge-nommen -außer denjenigen, die das aus Geistigem heraus wis-sen können -, was eigentlich der Dünger für den Acker bedeu-tet, und warum er in gewissen Gegenden unerlässlichund not-wendig ist, und wie er zu handhaben ist. Es weiß zum Beispiel kein Mensch heute, dassalle die mineralischen Dungarten gera-de diejenigen sind, die zu dieser Degenerierung, von der ich gesprochen habe, zu diesemSchlechterwerden der landwirt-schaftlichen Produkte das Wesentliche beitragen. Denn heute denkt eben jeder einfach: nun ja, zum Pflanzenwachstum gehört eine bestimmte MengeStickstoff, und die Leute finden einfach ganz gleichgültig, auf welche Weise dieserStickstoff bereitet wird, wo er herkommt. Das ist aber nicht gleichgültig, wo er herkommt, sondern es handelt sich wirklich darum, dasszwi-schen Stickstoff und Stickstoff, zwischen dem Stickstoff, wie er in der Luft mit dem Sauerstoff zusammen ist, zwischen diesem toten Stickstoff und dem anderen Stickstoff ein großer Unter-schied ist. Sie werden es nicht leugnen, meine lieben Freunde, dassein Unterschied ist zwischen einem Menschen, der leben-dig herumgeht und einem Leichnam, einem menschlichen Leichnam. Das eine ist tot, das andere ist lebendig und beseelt. Dasselbe ist zum Beispiel für den Stickstoff und die anderen Stoffe der Fall. Es gibt toten Stickstoff. Das ist derjenige, der in unserer Luftumgebung ist, der dem Sauerstoff beigemischt ist, und der eine Rolle spielt bei unserem ganzen Atmungsprozessund bei dem Prozessdes Zusammenlebens mit der Luft. Der darf nicht lebendig sein, aus dem einfachen Grunde, weil, wenn wir in lebendiger Luft leben würden, wir fortwährend ohnmächtig sein würden. DassdieLuft tot ist, der Sauerstoff tot ist, der Stickstoff tot ist, das ist die Bedingung einer Luft, in der viele Menschen so atmen sollen, dasssie bewusst, besonnen denken können. Der Stickstoff, der in der Erde ist, der mit dem Dung hinein-kommen muss, der unter dem Einflussdes ganzen Himmels sich bilden muss, dieser Stickstoffmussein lebendiger sein.
Und das sind zwei verschiedene Stickstoffe: derjenige Stickstoff, der über dem Niveau der Erde ist, und derjenige, der unter dem Niveau der Erde ist, das eine ist toter Stickstoff, das andere ist lebendiger Stickstoff. Und so ist es mit allem. Dasjenige, was für eine Weiterpflege der Natur notwendig ist, das ist ja vollständig in das Nichtwissen hineingekommen im Laufe des materialisti-schen Zeitalters. Man weiß ja die wichtigsten Dinge nicht. Und so werden die Dinge fort-gehandhabt, gewissaus einem ganz guten Instinkte heraus, aber der verschwindet allmählich. Die Traditionen verschwinden. Die Leute werden mit Wissenschaft die Äcker düngen. Die Kartoffeln, das Getreide, alles wird im-mer schlechter (...)

abberline schrieb:Und das ist nur ein Blog. So kompliziert ist das ganze doch gar nicht. Die Waldorfschulen sind zugelassene Schulen und wer mit deren Philosophie nichts anfangen kann, kann seine Kinder auf eine ganz normale Regelschule schicken. Dafür muss man keinen Hardcore Feldzug führen.

Nemon schrieb:Das ist zwar von 1924. Aber wenn man sich bis heute auf dergleichen beruft, verdeutlicht das nur wieder einmal, dass man diese Vögel schon im Blick behalten sollte. Dieses Herumreiten auf Degeneration und Morbidität vs. Beseeltem (damals unter den Zeichen der Zeit zu verstehen ...) - wer sich solch unterträglichem Geschwurbel anschließt, dem darf man doch in unserer heutigen Gesellschaft keine Verantwortung zugestehen.