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Als es Freistaat wurde, im Jahre 1923, hatte Irland nicht nur fast ein Jahrhundert industrieller Entwicklung nachzuholen, es hatte auch mit allem, was sich an Entwicklung ergab, noch Schritt zu halten; fast keine Städte gibt es, kaum Industrie, keinen Markt für die Fische.

»Der Psychiater«, sagte sie plötzlich leise, »behauptete, dass die Stimmen aus der Flasche kommen, aber ich hab ihm gesagt, er soll nichts gegen meine Stimmen sagen, denn schließlich lebt er davon.«

Die wenigen Männer, die ständig hier Arbeit haben, am Hafen, beim Fischfang, beim Torfstechen oder am Strand, wo sie Kies sieben, Sand laden, diese wenigen verdienen fünf bis sieben Pfund die Woche (1 Pfund = 11,60); und wenn man einen eigenen Torfclaim hat, eine Kuh, Hühner, ein Häuschen und Kinder, die helfen, dann kann man davon gerade leben - in England aber verdient ein Arbeiter, wenn er Überstunden macht, wöchentlich zwanzig bis fünfundzwanzig Pfund, und ohne Überstunden mindestens zwölf bis fünfzehn; ein junger Bursche kann also, selbst wenn er zehn Pfund in der Woche für sich verbraucht, in jedem Falle noch zwei bis fünfzehn nach Hause schicken, und es gibt hier so manche Oma, die von diesen zwei Pfund, die ein Sohn oder Enkel schickt, und manche Familie, die von den fünf Pfund, die der Vater schickt, lebt.

mehr als vierzigtausend, die in jedem Jahr dieses Land verlassen: Arbeiter und Ärzte, Krankenschwestern, Hausgehilfinnen und Lehrerinnen: irische Tränen, die sich mit polnischen, italienischen mischen werden, in London, Manhattan, Cleveland, Liverpool oder Sydney.

Torf, einziger natürlicher Reichtum eines Landes, das schon seit Jahrhunderten des Waldes beraubt ist, das sein tägliches Brot nicht immer gehabt

Dreizehn Jahre später, in einem von zwei Jahrhunderten eingeholten und von fünf weiteren Jahrhunderten übersprungenen Irland

Die Zivilisation, das ist die gebändigte Gewalt, der stets unvollkommene Sieg über die Aggressivität des Primaten. Denn Primaten waren wir, Primaten bleiben wir, eine Kamelie auf Moos, an der uns zu erfreuen wir gelernt haben. Hierin liegt die ganze Funktion der Erziehung. Was heißt erziehen? Erziehen heißt, als Ablenkung vom Trieb der Gattung unermüdlich Kamelien auf Moos bereitzuhalten, denn der Trieb hört nie auf und bedroht fortwährend das fragile Gleichgewicht des Uberlebens.

im Grunde sind wir Primaten und darauf programmiert zu essen, zu schlafen, uns fortzupflanzen, unser Territorium zu erobern und zu sichern

Die Menschen leben in einer Welt, in der die Wörter und nicht die Taten Macht haben, in der die Beherrschung der Sprache die höchste Kompetenz ist. ... Die Menschen leben in einer Welt, in der die Schwachen herrschen. Das ist eine schreckliche Beleidigung für unsere animalische Natur, eine Art Perversion, ein krasser Widerspruch.

Die Zivilisation, das ist die gebändigte Gewalt, der stets unvollkommene Sieg über die Aggressivität des Primaten. Denn Primaten waren wir, Primaten bleiben wir, eine Kamelie auf Moos, an der uns zu erfreuen wir gelernt haben. Hierin liegt die ganze Funktion der Erziehung. Was heißt erziehen? Erziehen heißt, als Ablenkung vom Trieb der Gattung unermüdlich Kamelien auf Moos bereitzuhalten, denn der Trieb hört nie auf und bedroht fortwährend das fragile Gleichgewicht des Uberlebens.

Primaten, die wir sind, besteht der Hauptteil unserer Aktivität darin, unser Territorium zu erhalten und zu unterhalten, auf daß es uns Schutz gewähre und unser Selbstgefühl hebe, auf der hierarchischen Leiter der Sippe aufzusteigen oder nicht abzusteigen und, sowohl zum Vergnügen als auch der verheißenen Nachkommenschaft willen, auf alle möglichen Arten Unzucht zu treiben - und sei es in der Phantasie. So setzen wir einen nicht unbedeutenden Teil unserer Energie dazu ein, den anderen einzuschüchtern oder zu verführen, da diese beiden Strategien allein das territoriale, hierarchische und sexuelle Streben sichern ... es gibt nur noch primitive Hominiden, deren Fratzen und Lächeln, Gangart und Putz, Sprache und Kode, eingetragen auf der genetischen Karte des Durchschnittsprimaten, nichts anderes bedeuten als: die Rangstufe halten oder sterben.

Wie sieht der Tagesablauf eines Phänomenologen aus? Er steht auf, ist sich bewußt, unter der Dusche einen Körper einzuseifen, dessen Existenz jeder Grundlage entbehrt, ist sich bewußt, »genichtete« Brotschnitten zu essen, in Kleider zu schlüpfen, die wie leere Parenthesen sind, sich in sein Büro zu begeben und sich einer Katze zu bemächtigen.
Es kümmert ihn wenig, ob diese Katze existiert oder nicht existiert und was sie in ihrem eigentlichen Wesen ist. Was unentscheidbar ist, interessiert ihn nicht. Dagegen ist unleugbar, daß seinem Bewußtsein eine Katze erscheint, und dieses Inerscheinungtreten ist es, was ihn beschäftigt. ... Das also ist die Phänomenologie: ein einsamer und endloser Monolog des Bewußtseins mit sich selbst, ein Autismus in Reinform, den nie eine echte Katze behelligt.

Und so macht sie alles mit methodischer Sturheit, sie poliert, sie putzt, wie in der Armee. Der Soldat ist bekanntlich besessen von Ordnung und Sauberkeit. Er braucht das, um gegen die Unordnung der Schlacht anzukämpfen, gegen den Schmutz des Krieges und gegen all die zerstückelten Menschen, die zurückbleiben.

Ich könnte stundenlang fernsehen. Ich stelle den Ton ab und schaue. Ich habe dann das Gefühl, die Dinge mit Röntgenstrahlen zu sehen. Wenn Sie nämlich den Ton abstellen, nehmen Sie die Verpackung weg, das schöne Seidenpapier, das einen Schund zu zwei Euro umhüllt. Wenn Sie sich die Filmbeiträge der Fernsehnachrichten auf diese Weise ansehen, werden Sie merken: Die Bilder haben überhaupt keinen Zusammenhang untereinander, das einzige, was sie verbindet, ist der Kommentar, der eine chronologische Abfolge von Bildern als eine reelle Abfolge von Tatsachen ausgibt.

»Sie meinen, die griechischen Götter sind hier? Also hier ... in Amerika?«
»Ja, natürlich. Sie bewegen sich mit dem Herzen des Abendlandes.«
»Mit dem was?«
»Hör doch auf, Percy. Mit dem, was ›abendländische Zivilisations genannt wird. Hast du das für eine abstrakte Vorstellung gehalten? Nein, das ist eine lebendige Kraft. Ein kollektives Bewusstsein, dessen Flamme nun schon seit Jahrtausenden lodert. Die Götter gehören dazu. Du könntest sogar sagen, sie sind die Grundlage, oder auf jeden Fall sind sie so eng damit verbunden, dass sie einfach nicht vergehen können, wenn nicht zugleich die gesamte abendländische Zivilisation vernichtet wird. Das Feuer wurde in Griechenland entzündet. Und dann, wie du natürlich weißt - oder wie du hoffentlich weißt, weil du schließlich an meinem Unterricht teilgenommen hast -, wanderte das Herz des Feuers nach Rom und die Götter folgten. Sie mochten andere Namen annehmen - Jupiter statt Zeus, Venus statt Aphrodite und so weiter -, aber es waren dieselben Mächte, dieselben Götter.«
»Und dann sind sie gestorben.«
»Gestorben? Nein. Ist das Abendland gestorben? Die Götter sind einfach weitergezogen, nach Deutschland, nach Frankreich, nach Spanien, immer für eine Weile. Dort, wo die Flamme am hellsten loderte, waren auch die Götter. Sie haben mehrere Jahrhunderte in England verbracht. ... jetzt sind die USA das Herz der Flamme. Sie sind die große abendländische Macht. Und deshalb ist der Olymp hier.

Der Zweite Weltkrieg, weißt du, war im Grunde ein Kampf zwischen den Söhnen von Zeus und Poseidon auf der einen und denen von Hades auf der anderen Seite. Die Sieger, Zeus und Poseidon, haben Hades gezwungen, gemeinsam mit ihnen einen Eid abzulegen: keine Affären mit sterblichen Frauen mehr. Alle drei haben auf den Fluss Styx geschworen.

parabol schrieb:Steampunk

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Narrenschiffer schrieb:Die veränderten Moralvorstellungen stechen Nelson sofort ins Auge, da Diana die meiste Zeit unbekleidet ist. Sie ist professionelle Tänzerin und sendet Tanz-Programme via Televue (Fernsehen) an ihre Kunden (TikTok kannte Heinlein selbstverständlich nicht). Via Televue holt er die Geschichte der USA nach und macht sich mit den herrschenden Sittenregeln bekannt (alles ist erlaubt, was anderen nicht schadet). Auch unternehmen sie Ausflüge mit dem Flugauto, so nach San Francisco, wo die Straßen überdacht und mit Rollbändern ausgestattet sind.

Beide beginnen eine Beziehung und ehelichen sich im Privaten (die Privatsphäre ist vom öffentlichen Bereich komplett getrennt). Doch als ein Tanzpartner zu einer Probe erscheint und Diana küsst, schlägt Nelson ihm ins Gesicht. Ein NoGo in dieser Gesellschaft. Er wird in ein luxuriöses Umerziehungslager gebracht, wo er in langen Diskussionen einer Art Gehirnwäsche unterzogen wird und schließlich seine aggressive Eifersucht verliert. Zurück im Außenleben wird er als Pilot beim Mondflugprogramm aufgenommen

Ó árny az árnyban, csöndben némaság.
Ich bin, ach, ein Schatten im Schatten, Schweigen in der Stille.

A földeket fénylõ fekvésre
verte a zápor és kilenc lány
paskolja keményre izgatott
mellén a tapadó, vizes inget

Szöke, pogány lány a szeretõm, engem
hisz egyedül és ha papot lát
rettenve suttog: sak fü van és fa;
nap, hold, csillagok s állatok vannak
a tarka mezökön. Es elszalad. Por boldogan porzik a lábanyomán.
Pedig fönn a kertek felé feszület is látja a csókját és
örömmel hull elé a búzavirág,
mert mindig hiába megecsudálja őt
egy szerelmetes, szakállas férfiszentség.

férgek másznak szét a messzi réteken
és lassan szerterágják a végtelen
sort fekvo holtakat.

Mindig gyilkolnak valahol,
lehunyt pilláju völgy
ölén, fürkésző ormokon,
akárhol, s vígaszul
hiába mondod, messzi az!
Sanghai, vagy Guernica
szivemhez éppen oly közel,
mint rettegő kezed,
vagy arra fenn a Juppiter!
Ne nézz az égre most,
ne nézz a földre sem, aludj!
a szikrázó Tejút
porában a halál szalad
s ezüsttel hinti be
az elbukó vad árnyakat.

Száll a tavasz kibomolt hajjal, de a régi szabadság
angyala nem száll már vele, alszik a mélyben, a sárga
sárba fagyottan, alélt gyökerek közt fekszik aléltan,
nem lát fényt odalent, sem a cserjén pöndörödő kis
zöld levelek hadait nem látja, hiába! nem ébred.

Oly korban éltem én e földön,
mikor az ember úgy elaljasult,
hogy önként, kéjjel ölt, nemcsak parancsra,
s míg balhitekben hitt s tajtékzott téveteg,
befonták életét vad kényszerképzetek.

Oly korban éltem én e földön,
mikor besúgni érdem volt s a gyilkos,
az áruló, a rabló volt a hős, –
s ki néma volt netán s csak lelkesedni rest,
már azt is gyűlölték, akár a pestisest.

az ember az állatok alja!
Falhoz verdesik itt is, amott is a pötty csecsemőket,
fáklya a templom tornya, kemence a ház, a lakója
megsűl benne, a gyártelepek fölszállnak a füstben.
Égő néppel az utca rohan, majd búgva elájul,
...
szertehevernek a holtak a város térein

Razglednica (4)

Mellézuhantam, átfordult a teste
s feszes volt már, mint húr, ha pattan.
Tarkólövés. - Így végzed hát te is, -
súgtam magamnak, - csak feküdj nyugodtan.
Halált virágzik most a türelem. -
Der springt noch auf, - hangzott fölöttem.
Sárral kevert vér száradt fülemen.

Szentkirályszabadja, 1944. október 31.

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• Cat: Sie ist mit Todd, einem Bacardi-Botschafter mit Tesla, verheiratet und lebt in einem von ihm bezahlten Strandhaus bei Jacksonville, Florida, und trinkt. Als Haustiere hält sie zwei Tigerpython und eines dieser Tiere tötet eine ihrer nicht erwünschten Zwillingstöchter. Von der Anklage wegen fahrlässiger Tötung wird sie freigesprochen, doch Todd verlässt sie und überlässt ihr das Strandhaus. Ihr neuer Partner wird der Schlangenverkäufer, den sie aber verlässt, als dessen Bruder zwei seltene Silberboa von den Bahamas in die USA schmuggeln will und damit ihren Urlaub versaut. Das Strandhaus wird immer öfter von Fluten unterspült und bricht schließlich nach einem Termitenschaden zusammen, als die überlebende Tochter bereits im schulpflichtigen Alter ist. Damit endet ihre Geschichte im Roman.
• Ottilie: Sie lebt mit ihrem Mann Frank (einem Arzt) in einem Haus mit Swimmig-Pool in Kalifornien. Aufgrund der Dürre sind sie Wasserbeschränkungen ausgesetzt, doch die Waldbrände verschonen es. Um dem Klimawandel entgegenzuwirken, hört sie auf, Fleisch zu essen, steigt auf Insekten als Eiweißnahrung um, die ihr wie der Bienenstock, den sie pflegen will, wegsterben. Am Ende geht sie mit ihrem Sohn Cooper in ein Insektenreservat, um Schmetterlinge zu zählen. Damit endet der Roman.
• Cooper: Der Sohn ist Insektenforscher und ewiger Student (hat mit 35 noch immer keinen Abschluss). Seine erste Partnerin ist Japanerin und Zeckenforscherin. Nachdem Cooper von einer Zecke in den linke Unterarm gebissen worden ist und aufgrund einer Infektion dieser amputiert worden ist, verlässt sie ihn, als er mit einer anderen Frau, Elytra, rummacht. Cooper erhält eine High-Tech-Prothese, die über Nervenverbindungen und einen Computerchip gesteuert wird. Seine neue Freundin wird er heiraten.

dass die Getreidearten, die die Grundlage der menschlichen Ernährung bildeten - Mais, Weizen, Reis -, vom Wind bestäubt wurden. Bei Obst und Gemüse - bei Nüssen und Beeren, Kiwis, Zucchini, Kirschen, Kürbissen, Melonen - sah es freilich ganz anders aus, was auf den Terminmärkten gelinde gesagt für Aufregung sorgte. Weintrau-ben? Keine Sorge. Die in Kalifornien am meisten verbreiteten Rebsorten waren allesamt selbstbefruchtend.

Alles, was sich von Blut ernährte, vermehrte sich prächtig, wahrend die guten Insekten, von den Marienkafern bis zu den Schmetterlingen, am Rand der Ausrottung standen. den. Aber die Menschen, erinnerte Cooper sie dann, stellten ja auch die größte Nahrungsquelle auf dem Planeten dar, also war das doch nur logisch, oder?

Sie und Cooper wussten nicht — noch nicht —, dass zwei Tage zuvor in Luzon, auf der anderen Seite der Erde, ein philippinischer Milliardär, von dem sie beide noch nie gehört hatten, beschlossen hatte, das Problem selbst in die Hand zu nehmen, ohne das Militär, die UNO, Klimaforscher oder sonst irgendjemanden zu konsultieren. Die ersten Berichte darüber hörten sie erst, als sie wieder im Wagen saßen. Die Presse versah das Wort »Milliardär« mit dem Beiwort »zwielichtig«, als könnte das seine Tat erklären oder entschuldigen, oder als wären nicht alle Milliardäre zwielichtig. Es war so einfach, wie Elytra gesagt hatte. Der Milliardär war ein enger Vertrauter der philippinischen Präsidentin Sara Duterte, die ihm, ohne viele Fragen zu stellen, die Benutzung eines Militärflughafens erlaubt hatte, von wo er sechs umgebaute Gulfstream-Jets in die untere Schicht der Stratosphäre hatte aufsteigen und einen feinen Nebel aus Schwefelsäure versprühen lassen, der sich mit Wasserdampf zu Sulfataerosolen verbunden hatte. Wie das Schwefeldioxid, das der Pinatubo ausgestoßen hatte, bewirkten diese Partikel schon jetzt, als Ottilie und Cooper auf Zecken achteten und den Berghang zu dem Kiefernwäldchen hinaufstiegen, dass ein Prozent der Sonnenenergie ins Weltall reflektiert wurde. Ein Prozent, mehr brauchte es nicht, um eine Abkühlung zu bewirken, auch wenn das Ende der Hitzewelle — dieser Hitzewelle jedenfalls — keine direkte Folge dieser Aktion war. Dass die Partikel die Streuung der elektromagnetischen Strahlung beeinflussten, so dass der Himmel eher weiß als blau erschien, war eine Nebenwirkung, mit der man leben konnte. Oder?

Narrenschiffer schrieb:In diese sehr langatmig geschriebene Familiengeschichte

FlamingO schrieb am 15.02.2025:Tagebuch der Anne Frank

stefan33 schrieb:Ich lese gerade von Lem die Pilot Pirx Geschichten.