Ja und? Wieso auch nicht? Es gehört ja offensichtlich zur Geschichte hinter dem Topic dazu und ist bei aller Schlichtheit ja auch scheinbar dennoch ein ganz wichtiges Werk in der Geschichte des Buddhismus in Deutschland.perttivalkonen schrieb:Fazit: Wieder einmal wurde aus dem Net ein Bonmot gefischt, in dem nichts belegt, aber vieles zusammengewünscht und etliches als Tatsache verkauft wird.
Entschuldige mal, aber der Aufweis, daß hier vorgebrachte Thesen ohne Beleg sind, inhaltlich nicht haltbar oder sogar sachlich falsch, wsowas ist durchaus mehr als nur ein Rumkritteln. Dazu habe ich auch nicht einfach nur gelegentlich ne Gegenthese aufgestellt, sondern diese dann untermauert (wie der Hinweis auf die israelitischen Wurzeln jüdischer eremitischer und asketischer Gemeinschaften mit Guru und Regel).
Wenn es die nicht gibt, müssen wir uns notgedrungen mit dem vorhandenen befassen und das ist immer noch besser als nichts.
Ja und wieso nicht? Na weil da "nichts belegt, aber vieles zusammengewünscht und etliches als Tatsache verkauft wird". Schau nicht nach formaler "Autorität", sondern nach der inhaltlichen Substanz. Und da ist nun mal nur laue Luft in dem, was da draus zitiert wurde. Im Werk von Subhadra Bhikshu mag ne Menge Nützliches stehen für den Interessierten, kann auch ne gute Zusammenfassung des Buddhismus (in ner bestimmten Coleur) sein. Er mag halt nur ne Niete sein, wenns darum geht, historische Phänomene außerhalb des Buddhismus richtig einzuschätzen.
Also mir war das nicht neu. Wie ich schon schrieb, kam im 19.Jh. eine Hinwendung zu den eigenen Wurzeln arischer, nichtsemitischer Natur auf. Aber es gab ebenso andere Strömungen, die in Ägypten, später auch Mesopotamien die Quellen unserer Geistesgeschichte suchten, was bis hin zu quasiägyptischen Ritualen der Freimaurerei führte. Dieses Klima ließ nach Entzifferung der Keilschrift und ab der Entdeckung der Bibliothek von Ninive den Bibel-Babel-Streit rasend schnell aufleben und sich verbreiten.
Kleiner Tip: Issa ist der arabische Name Jesu, und die im Theosophie-Artikel zitierten indisch-buddhistischen Legenden stammen aus Regionen, die von der Arabischen Expansion nach Osten betroffen sind. Du stehst doch so auf die Suche nach Einflüssen einer Kultur auf eine andere, hier hast Du sogar festen Boden unter den Füßen, um entsprechende Folgerungen zu ziehen, woher diese buddhistischen Legenden ihren
Toll. Viel mitteilen wolltest Du dazu aber nicht, ich sollte mir selber die Mühe machen. Liegt wohl daran das Dir das rumkritteln mehr Spaß macht. ^^
Issa ist der arabische Name Jesu, und die im Theosophie-Artikel zitierten indisch-buddhistischen Legenden stammen aus Regionen, die von der Arabischen Expansion nach Osten betroffen sind. Du stehst doch so auf die Suche nach Einflüssen einer Kultur auf eine andere, hier hast Du sogar festen Boden unter den Füßen, um entsprechende Folgerungen zu ziehen, woher diese buddhistischen Legenden ihren JesusIssa haben.Ja ist toll, Du wirst mir aber weiterhin keine Hausaufgaben stellen. Entweder Du beteidigst Dich an dem Thread in der Weise das Du zu etwa zu diesem Part konkreter wirst und es interessiert mich, oder Du spielst weiter Deine Spielchen, widmest Dich meinem letzten Link und es interessiert mich weiterhin nicht sonderlich was Du dir dazu alles aus den Fingern saugst. =)
Wieso das denn und für welche "die Kirche"?
Nun ja, ich hatte halt die Hoffnung nicht aufgegeben, hier sachbezogene Beiträge leisten zu können. Aber schon kommst Du daher, wertest sie als "rumkritteln" ab, statt Dich der inhaltlichen Auseinandersetzung zu widmen. Und machst im nächsten Post gleich weiter damit, noch eins drauf gesetzt. An den Inhalten hast Du wie's scheint keinerlei Interesse, also bleib ich dieses Mal ganz weg. Wenns das ist, was Du willst, bitte.
Mich beeindrucken Deine zwanghaften Negierungsversuche weiterhin nicht.
Verehrter Jimmybondi, ich wiederhohe es nochmals, dieser Katechismus ist nur einfaches Schülerniveau. Da auf die diversen Fehler einzugehen ist mir die Zeit nicht Wert. Du möchtest Alternativen auf höherem Niveau ?
Verehrter Jimmy, mit dem Topic hat nun dieses "prähistorische" Buch einiger weniger Esoteriker nichts zu tun
Du musst mich absolut nicht darauf aufmerksam machen, Du kannst ja einen Thread darüber eröffnen wenn Du es loswerden willst, vielleicht schaue ich dann mal rein.Cricetus schrieb:ch möchte nicht über Gandhi reden, sondern wollte dich auf eine im Hinduismus verbreitete Tradition der Inklusion insbesondere des Christentums aufmerksam machen, die dazu führt, dass man bei einer Lektüre der hinduistischen Intellektuellen auf die Idee kommen könnte, dass das Christentum eigentlich nur eine Abspaltung des Hinduismus ist. Dies ist allerdings inhaltlich nicht gedeckt, sondern nur eine Form von Mission, weshalb man die besagten Personen nicht zitieren sollte, um etwas über die Abhängigkeit von Christentum und Hinduismus zu erfahren, sondern wenn überhaupt, über den Hinduismus in den Kolonialzeit.
Das heisst für mich das es Dir eine wage äußerst unwahrscheinliche aber dennoch denkbare Sache ist, das diese Ähnlichkeiten in einer Art Abhängigkeit entstanden ist.
Verehrter Jimmy, wenn die Evangelien Buddhistisch beeinflusst worden sind, dann ist meine Frage an dich, was die Lehre der Evangelien sind, was sie lehren und was die Lehren des Buddha sind. Die weitere Frage wäre dann, wo spezifische Buddhistische Einflüsse zu erkennen wären und welche Teile des Buddshimus ins Christentum eingeflossen sind. Das wäre dann eine Sachliche Untersuchung. Bisher habe ich nichts dergleichen in diesem Tread gefunden und auch von dir nur einige lose geschichtliche Vermutungen die als solches aber nichts über den Konkreten Inhalt einer Beeinflussung ausüben. Ich selber kann z.B. nichts im Christentum erkennen, was der Buddha gelehrt hat. Wenn du aber etwas über die 4 Wahrheiten, den 8-Fachen Weg oder das "Bedingte Entstehen (Entstehen in Abhängigkeit) im Christentum ausmachen solltest, dann lass es mich wissen.
