An sieben Tagen die Welt erschaffen..Wer glaubt's?

Ich glaub dran weil ich an Gott glaube und Ihm vertraue.
Was Gott sagt istdie
Wahrheit.

everlasting schrieb:Was Gott sagt ist die
Wahrheit.

jaha, nur das der Hund nochnie was gesagt hat. :D

Die katholische Kirche glaubt nicht daran, dass Gott dieWelt in 7 Tagen geschaffen hat. Warum tun es dann ihre Anhänger noch?
VölligerUnsinn.
Allein die Deifinition des Wortes Tag widerspricht dem, da es so etwas wieeinen Tag erst geben kann, wenn die Erde sich bereits dreht.... Zeit = Bewegung, wennnichts da ist, was sich bewegen kann gibt es auch keine Zeit.
Außerdem gibt es in derBibel 2 Schöpfungsgeschichten, die sich auch widersprechen... alles mist.

jo genau..

ich frage mich immer wieder warum die "Gläubigen" alles blindlinksglauben was in diesem Buch steht?

Warum glaubt man alles? Warum liest man dieBIbel nicht mit den Augen der Vernunft, Logik und WIssenschaft, um zu verstehen das dieBibel alles andere als ein Werk Gottes sein kann.

oh man was buddelt ihr denn da aus? alte Threads.

Tja Teller da hast ja einenprima gesellen gefunden. genau so wenig ahnung wie du hat aber zu allem etwas zu sagen,wie?
:D :D :D

die 2 Schöpfungsgeschichte die sich mit der ersten wiedersprichthätte ich ja mal gerne!
Aber bitte ganz genau! nicht: "Da steht doch so und so,irgendwo, hab ich mal gehört"

gruss

es gibt 2 schöpfungsgeschichten in der genesis

1. diese 6tage- nummer
rabarberrabarber und sah dass es gut war

und direkt auf diese geschichte folgt dann dieadam und eva histoire

in dieser ist die reihenfolge eine andere, zB ensteht dastier in der zweiten geschichte damit der mensch nicht allein ist, also nach dem menschen
in der ersten geschichte ist der mensche das letzte, was geschaffen wird, die kronequasi, die gesegnet wird

"Ich glaub dran weil ich an Gott glaube und Ihm vertraue.
Was Gott sagt istdie
Wahrheit."

also das hier ist geblubber...das sagt nicht gott, sondern dasschrieb der mehr als 2000 jahre alte mensch! GROßER UNTERSCHIED!

"es gibt 2schöpfungsgeschichten in der genesis"

und das ist purer blödsinn...noch nie diebibel gelesen, so wie mir scheint...

aha... na dann erkläre mir, oh weiser naruto-fan, wie es sonst ist -.-

Die Welt wurde nicht in sieben Tagen erschaffen... sondern in sechs.

Und dieÜberziehung der geplanten Bauzeit um 50% kann angesichts der völligen Neuartigkeit desProjektes nur als Erfolg gewertet werden. ;-)

CU m.o.m.n.

aha... na dann erkläre mir, oh weiser naruto-fan, wie es sonst ist-.-


mäh...na und, was hat das mit naruto zu tun? kinsky fans sind nochschlimmer xDDD...less einfach das erste buch mose...

GeistWerk hat da durchaus Recht, was die zwei Schöpfungsberichte angeht. Es sind zweiunterschiedliche Texte, aus unterschiedlichen Zeiten, von unterschiedlichen Schreibern.Der erste Texte hat sein Hauptaugenmerk auf die Entstehung der Welt, und er beinhaltetviele Aspekte der gängigen Schöpfungsmythen des antiken Orients. Der zweite Text legtsein Hauptaugenmerk auf die Schöpfung des Menschen, und erzählt seine Geschichte. Genesis1 erzählt etwas völlig anderes als Genesis 2. Auch die Namensgebung von Gott ist in Gen 2eine andere. In Gen 1 ist es Elohim, der die Welt erschafft dann die Tiere, dann denMenschen, in Gen 2 ist es Jahve-Elohim, der das Paradies erschafft, dann Adam, dann dieTiere, und dann erst Eva. In Gen 1 erschafft Elohim einfach nur den Menschen, und ererschafft ihn als Mann und Frau.

na also
recht hab ich
es gibt 2 schöpfungsgeschichten, die zwar einunterschiedliches hauptaugenmerk haben, aber sich dennoch widersprechen

es gibt soviele widersprüche in der bibel, gottverfickt nochmal, ich weiß wovon ich spreche, ihrverblendeten christen

@ GeistWerk

Ich wage zu bezweifeln, dass Du weißt wovon Du sprichst. Dass sich diebeiden Texte im Bezug auf die Entstehung der Welt wiedersprechen, heißt nicht, dass sieblödsinnig wären. Den Menschen, die sich mit der Komposition dieser Texte befasst habe,war durchaus bewusst, dass es hier einen Wiederspruch gibt. Aber beide Texte haben fürdiese Menschen eben eine wichtige Aussage gehabt, und deshalb wurden beide Texteberücksichtig. Diese Texte sind keine wissenschaftlichen Berichte über die Gesetze derWeltentstehung, es sind Texte, die von einer Gottesvorstellung erzählen, und die von derBeziehung dieses Gottes zu den Menschen berichten. Es sind religiöse Texte, und daherauch nicht unter dem Gesichtspunkt der kausalen Stimmigkeit zu betrachten, sondern siedienen einem ganz bestimmten Zweck. Und dieser Zweck wird mit beiden Texten zusammenbesser erfüllt, als mit nur einem der beiden. Ohne Gen 2 wäre der Rest der biblischenUrgeschichte ohne Bezug, und ohne Gen 1 wäre das Gottesbild des Alten Testamentesunvollständig. Diese beiden Texte arbeiten nicht gegeneinander, sondern sind Teile einesGesamtwerkes.

ECO schrieb:Gesichtspunkt der kausalen Stimmigkeit

hier sind so einigeFanatiker, die sich auf eben diesen Gesichtspunkt beziehen, wenn sie über ihre Religionsprechen

da haben wir es wieder! man will konkrete angeaben und bekommt was?

---rabarberrabarber und sah dass es gut war---

&

--n dieser ist die reihenfolge eineandere, zB ensteht das tier in der zweiten geschichte damit der mensch nicht alleinist---

WOW präzision die ein Chirugen zittern lässt!

Im Kapitel 2 des1.Buch Mose werden offensichtlich einige ergänzende Einzelheiten erwähnt. Es handelt sichhier jedoch nicht, wie GW geschlußfolgert hat, um einen anderen Schöpfungsbericht, der imWiderspruch zu dem in Kapitel 1 steht. Der Bericht wird lediglich zu einem Zeitpunkt amdritten „Tag“ wiederaufgenommen, nachdem das trockene Land erschienen war, aber bevorLandpflanzen erschaffen wurden, und er enthält zusätzliche Einzelheiten über dasErscheinen der Menschen — Adam, die lebende Seele, seine Wohnstätte, der Garten Eden, undEva, seine Frau (1. Mose 2:5-9, 15-18, 21, 22).

Das Vorerwähnte soll zu einemVerständnis des Schöpfungsberichts beitragen. Aus diesem wirklich realistischen Berichtgeht hervor, daß sich der Schöpfungsprozeß nicht nur über eine Zeitspanne von 144 Stunden(6 × 24), sondern über viele Jahrtausende erstreckte.

Vielen Leuten fällt esschwer, den Schöpfungsbericht zu aktzeptieren. Sie behaupten, er entstamme denSchöpfungsmythen der Völker des Altertums, insbesondere denen des alten Babylon. In einemneueren biblischen Wörterbuch wird jedoch erklärt: „Bisher ist kein Mythos gefundenworden, der sich ausdrücklich auf die Erschaffung des Universums bezieht.“ Außerdem sinddie Mythen „vom Polytheismus und von den Kämpfen der Gottheiten um Oberherrschaftgekennzeichnet, was in auffälligem Gegensatz zum hebräischen Monotheismus in [1. Mose] 1und 2 steht“.3 Über die babylonischen Schöpfungslegenden sagten die Kuratoren desBritischen Museums: „Die Grundkonzepte der babylonischen und der hebräischen Berichteunterscheiden sich wesentlich.“4

Untersuchungen haben ergeben, daß derSchöpfungsbericht wissenschaftlich gut begründet ist. Er nennt die größeren Klassen vonPflanzen und Tieren, die sich in ihrer großen Vielfalt nur „nach ihren Arten“ vermehren.Im Fossilbericht wird dies bestätigt. Ja, er läßt erkennen, daß jede „Art“ plötzlichauftrat, ohne echte Übergangsformen zu haben, die sie mit irgendeiner früheren „Art“verbinden, wie es nach der Evolutionstheorie erforderlich ist.

Die Weisen Ägyptenshätten in all ihrer Weisheit Moses, dem Schreiber der Genesis, nicht einen einzigenAnhaltspunkt für den Schöpfungsprozeß geben können. Die legendären Schöpfungsgeschichtender Völker des Altertums haben keine Ähnlichkeit mit dem, was Moses in seinem ersten Buchschrieb. Woher bezog Moses sein Wissen? Offensichtlich von jemandem, der dabeiwar.

Die Wahrscheinlichkeitsrechnung liefert einen schlagenden Beweis dafür, daßder Schöpfungsbericht aus sachkundiger Quelle stammen muß. In dem Bericht werden zehnhauptsächliche Stufen in folgender Reihenfolge aufgezählt: 1. Anfang; 2. eine urzeitlicheErde, dunkel und in schwere Gase und Wasser gehüllt; 3. Licht; 4. eine Ausdehnung oderAtmosphäre; 5. große Flächen trockenes Land; 6. Landpflanzen; 7. Sonne, Mond und Sternein der Ausdehnung sichtbar, Jahreszeiten setzen ein; 8. Seeungetüme und fliegendeGeschöpfe; 9. Säugetiere (wildlebende Tiere und Haustiere); 10. der Mensch.Wissenschaftler stimmen der Reihenfolge dieser Stufen zu. Wie groß ist dieWahrscheinlichkeit, daß der Schreiber des Schöpfungsberichts die Reihenfolge einfacherraten hat? Sie ist genauso groß wie die, aus einer Schachtel nacheinander die Ziffern 1bis 10 in fortlaufender Reihenfolge zu ziehen. Die Wahrscheinlichkeit, daß es beim erstenVersuch gelingt, ist 1 zu 3 628 800! Somit wäre es nicht realistisch, zu sagen, derSchreiber habe die zuvor angeführten Ereignisse einfach durch Zufall in der richtigenReihenfolge aufgeführt, ohne über den Sachverhalt unterrichtet gewesen zu sein

Maldrüber nachdenken!
Gute Nacht

doktor2431 schrieb:Aus diesem wirklich realistischen Bericht...

:D

Es istübrigens bewiesen, dass die Bücher, die angeblich von Moses geschrieben wurden, nicht voneiner einzelnen Person geschrieben wurden, sondern von mehreren Personen und wurde auchmehrfach überarbeitet.
Hierzu empfehle ich den Film "Who wrote the bible"... wie demauch sei, ich geh schlafen.

@ doktor2431

Gen 2 setzt an einem Punkt ein, an dem es noch keine Landpflanzengibt, das ist richtig. Aber es gibt in Gen 2 vor den Pflanzen und vor den Tieren denMenschen. Gen 2 ist die Einleitung zur Paradiesgeschichte, und eben nicht eine Vertiefungder Schöpfungsgeschichte aus Gen 1. Allein die unterschiedlichen Gottesnahmen, sind einklares Indiz dafür. Und aus welcher Stelle nimmst Du bitteschön eine Angabe überJahrtausende, da steht gar nichts über Jahrtausende, da steht weder eine Zahl, noch einWort, das etwas mit Jahren zu tun hat.

Was die Schöpfungsmythologie derbabylonischen und ägyptischen Religionen angeht, so gibt es hier tatsächlichentscheidende Unterschiede zu dem der Bibel. Allerdings gibt es eben auch Parallelen. Esgibt immer wiederkehrende Motive von einer Kraft, die Ordnung in ein vorhandenes Urchaosbringt (Erde wüst und leer, Geist Gottes über dem Wasser...). Auch das Wasser ist eingängiges Motiv, ein Urwasser, das wild und ungezähmt ist, und dann zur Ordnung gebrachtwird. Was es allerdings nur in der Bibel gibt, ist ein Gott, der durch die Kraft desWortes seine Werke vollbringt, und nicht durch irgendwelche Kämpfe. Allerdings sieht maneben hier auch wieder einen Unterschied zwischen Gen 1 und Gen 2. In Gen 2 geht Gotttatkräftig ans Werk, er formt aus Lehm, er erschafft Eva aus Adams Seite, wogegen er inGen 1 Spricht, und es geschieht.

Und Mose ist ganz gewiss nicht der Autor dieserTexte. Der Pentateuch hat viele verschiedene Textstile aufzuweisen, die Entstehungszeitender Texte sind unterschiedlich, und davon abgesehen sind dieser Bücher im hebräischenOriginal noch nicht einmal nach Mose benannt. Die fünf Bücher haben im Original den Namender ersten Wörter, mit denen sie beginnen. Das erste Buch heißt Bereschit, (Im Anfang)das zweite heißt W´eläh Schemot (Die Namen) und so weiter. Man kann noch nicht einmaletwas darüber sagen, ob es die Person Mose überhaupt gegeben hat, geschweige denn, dasser der Autor der Thora ist.

Und die Beschreibung deiner 10 Stufen stehen so nichtin der Genesis. Es wird nirgends von einer Ausdehnung der Atmosphäre gesprochen. Hier istvon einer Feste die Rede, das Wort hierfür heißt Reikia (lässt sich alles etwas schlechtmit lateinischen Buchstaben wiedergeben) und es ist eindeutig etwas festes, und keineAtmosphäre. Hier spiegelt sich eine typische Vorstellung der antiken Welt über dieBeschaffenheit der Erde wieder, mit Wasser über und unter den Himmeln, von einerAtmosphäre ist da ganz gewiss nicht die Rede.

Da machte Gott die Festeund schied das Wasser unter der Feste von dem Wasser über der Feste. Und es geschahalso.
Und Gott nannte die Feste Himmel. Da ward aus Abend und Morgen der andereTag.

An sechs "Tagen", wenn überhaupt.
Und diese "Tage" kann man verschiedeninterpretieren, meines Erachtens jedenfalls niemals wörtlich.

Ein Tag ist eine in sich abgeschlossene Einheit. Der Koran sagt über den jüngsten Tag,dass er 50 000 (oder waren es 500 000?) Jahre nach unserer Rechnung dauern wird. Das isteine rein symbolische Zahl, die ein unvorstellbares Aumaß ausdrücken soll.

->Allah hat die Erde in sechs Schöpfungsphasen geschaffen:
2 "Tage": Festkörper,Grobgestalt der Erde
2 "Tage": Himmel
2 "Tage": Feingestalt der Erde (Berge, Täler,Flüsse), Leben

Allah ist nicht an ein kausales Zeitverständnis gebunden
-> WIRkönnen das als chronologische Abfolge verstehen, ob es sich aber tatsächlich um einechronologische Abfolge handelt, entzieht sich der menschlichen Ratio.

gut beschrieben al chidr

Am siebten Tage gut ?

Habe da einige Texte durchgelesen mit den Schöpfungsstufenu.s.w
Ich glaube mit dem 8 Tag ist der Allmächtige schon mit der nächsten Weltbeschäftigt er muss schliesslich auch arbeiten :)

Und daran kann man vielleichterkennen das er nicht immer die Zeit findet um
unglaubliche Göttliche Werke hier aufunserer Erde durchzuführen wie er es ja
in Biblischer Zeit getan hat :)