Jesus und das "Ich Bin"
26.09.2012 um 23:25@lightshot
Wer genau hat das Wissen von einem „Ich bin“? Jemand in dir kennt dieses Wissen von einem „Ich bin“. Wer ist das? Es ist sehr offensichtlich, dass du weißt, du bist. Ich muss dir nicht erst sagen, dass du bist. Doch was oder wer ist es, der dieses Wissen hat?
Du wirst feststellen, dass das „Ich bin“ kein dauerhafter, sondern ein wechselhafter Zustand ist. Wenn ich traumlos schlafe, ist niemand mehr da, der das Wissen von einem „Ich bin“ hat. Es erscheint erst dann wieder, wenn ich aufwache oder träume. Es ist ein illusionärer und kein perfekter Zustand. Nur ein nicht-illusionärer Zustand kann von einem illusionären Zustand wissen.
Jeder illusionäre Zustande kann zudem nur aus etwas hervorgehen, was selbst keine Illusion ist, so wie jeder Wechsel eines dualen Systems einen unveränderlichen Punkt benötigt, der darüber entscheidet, ab wann eine Möglichkeit endet und wann die andere beginnt. Ohne diesen neutralen Punkt gäbe es keine solchen Wechsel, weil man weder das Ende der einen Möglichkeit noch den Beginn der anderen Möglichkeit voneinander unterscheiden könnte. Das kann ich aber ganz offensichtlich, denn ich weiß genau, wann mein Gefühl der Anwesenheit vorhanden ist, und ich weiß auch, dass es nicht vorhanden war, sobald ich wieder wach bin.
Wachsein ist die eine Seite der dualen Phase, die des Vorhandenseins. Und Schlafen ist die andere duale Phase, die des Nicht-Vorhandensein. Beide Phasen gehen jedoch aus einem unveränderlichen Hintergrund hervor, der die Wechsel markiert, und in dem sie wieder verschwinden. Der Hintergrund jedoch ist davon vollkommen unberührt.
Das „Ich bin“ ist so ein duales Konstrukt von zwei Möglichkeiten, von „Ich bin“ und „Ich bin nicht“. Doch beides benötigt einen unveränderlichen Hintergrund, der bezeugt, dass es diese zwei Möglichkeiten gibt. Die Tatsache, dass ich offensichtlich nicht nur in einem, sondern in beiden Zuständen vorhanden bin, denn ich bin keinesfalls „tot“, nur weil ich kein Gefühl von Anwesenheit mehr habe, diese Tatsache deutet unmissverständlich darauf hin, dass ich etwas anderes bin, als das „Ich bin“.
Wer erkannt hat, was oder wer es ist, der das Wissen von einem „Ich bin“ hat, der braucht nicht länger zu suchen. Er ist von allem befreit.
One is enough
Wer genau hat das Wissen von einem „Ich bin“? Jemand in dir kennt dieses Wissen von einem „Ich bin“. Wer ist das? Es ist sehr offensichtlich, dass du weißt, du bist. Ich muss dir nicht erst sagen, dass du bist. Doch was oder wer ist es, der dieses Wissen hat?
Du wirst feststellen, dass das „Ich bin“ kein dauerhafter, sondern ein wechselhafter Zustand ist. Wenn ich traumlos schlafe, ist niemand mehr da, der das Wissen von einem „Ich bin“ hat. Es erscheint erst dann wieder, wenn ich aufwache oder träume. Es ist ein illusionärer und kein perfekter Zustand. Nur ein nicht-illusionärer Zustand kann von einem illusionären Zustand wissen.
Jeder illusionäre Zustande kann zudem nur aus etwas hervorgehen, was selbst keine Illusion ist, so wie jeder Wechsel eines dualen Systems einen unveränderlichen Punkt benötigt, der darüber entscheidet, ab wann eine Möglichkeit endet und wann die andere beginnt. Ohne diesen neutralen Punkt gäbe es keine solchen Wechsel, weil man weder das Ende der einen Möglichkeit noch den Beginn der anderen Möglichkeit voneinander unterscheiden könnte. Das kann ich aber ganz offensichtlich, denn ich weiß genau, wann mein Gefühl der Anwesenheit vorhanden ist, und ich weiß auch, dass es nicht vorhanden war, sobald ich wieder wach bin.
Wachsein ist die eine Seite der dualen Phase, die des Vorhandenseins. Und Schlafen ist die andere duale Phase, die des Nicht-Vorhandensein. Beide Phasen gehen jedoch aus einem unveränderlichen Hintergrund hervor, der die Wechsel markiert, und in dem sie wieder verschwinden. Der Hintergrund jedoch ist davon vollkommen unberührt.
Das „Ich bin“ ist so ein duales Konstrukt von zwei Möglichkeiten, von „Ich bin“ und „Ich bin nicht“. Doch beides benötigt einen unveränderlichen Hintergrund, der bezeugt, dass es diese zwei Möglichkeiten gibt. Die Tatsache, dass ich offensichtlich nicht nur in einem, sondern in beiden Zuständen vorhanden bin, denn ich bin keinesfalls „tot“, nur weil ich kein Gefühl von Anwesenheit mehr habe, diese Tatsache deutet unmissverständlich darauf hin, dass ich etwas anderes bin, als das „Ich bin“.
Wer erkannt hat, was oder wer es ist, der das Wissen von einem „Ich bin“ hat, der braucht nicht länger zu suchen. Er ist von allem befreit.
One is enough