Weiterbildung hat nichts mit der Erkenntnis über Gut und Böse zu tun, die vererben uns unsere Eltern bzw. unser Umfeld schon weiter. Jeder Mensch auf der Welt weiss was Gut und Böse ist, es sei denn er wurde als Baby im Urwald vergessen und war von da an auf sich allein gestellt. Ob Gott so einen Menschen durch seine Führung überleben lässt, mag ich nicht beurteilen. Ich glaub die Geschichte von Tarzan oder Mowgli ist nur ein Märchen.BluesBreaker schrieb:also bildest du dich nicht weiter, da du sonst nicht geschützt bist?
Adam bekam das Gebot nicht vom Baum der Erkenntnis essen zu dürfen. Er hat das Gebot kappiert und er wusste auch dass es von dem kam, dem er sein Leben zu verdanken hat. Somit wusste er bezogen auf dieses Gebot richtig und falsch zu unterscheiden.Spöckenkieke schrieb:Nun wo kommt in der Bibel der Unterschied zwischen Gut und Böse vor?
Wer meint im Namen Gottes jemanden töten zu müssen, der wird selbst am besten Wissen ob er diesen Auftrag tatsächlich von Gott hat, oder das aus eigenem Antrieb tut. Spätestens im Gericht Gottes wird er vor ihm Rechenschaft ablegen müssen.
Wenn ich meine Schwiegermutter schwängere ist das Gut, wenn ich meinen Nachbarn als Sklave halte ist das gut, wenn ich aber Onaniere ist das Böse. Wenn ich Menschen helfe ist das Böse wenn ich Menschen steinige ist das gut. Wenn ich zu Gott bete, er möge Kinder von wilden Tieren zerreisen lassen ist das gut, wenn ich mich weigere die erstgebohrenen eines anderen Volkes zu opfern bin ich böse und Gott straft mich mit dem Tode.
Wenn Gott die Sünde einfach komplett aus der Welt vertilgen würde, müsste er alle Menschen ebenso komplett auslöschen.Hop_Rocker77 schrieb:Wow. da bin ich ja echt begeistert wie allmächtig dieser Gott ist.Erst muss er alle durch eine Sintflut vernichten da er der Sünde nicht Herr wird und kurz darauf wimmelt es wieder nur von Sündern.
Toller Schöpfer! :D
Gott ist es der Engel mit Makeln erschuf und somit auch die "Sünde" !!!phenomena schrieb:Wenn Gott die Sünde einfach komplett aus der Welt vertilgen würde, müsste er alle Menschen ebenso komplett auslöschen.
Dann hat die Sintflut ja richtig Sinn gemacht, wenn der Grund wie von dir genannt das austilgen der Sünder war.
Ich bin oft dabei über die Ungerechtigkeit zu meckern die der Mensch zulässt, was irgendeine ominöse erfundene Macht/Person damit zu tun hat ist für mich nicht ersichtlich,ausser das der Mensch durch diese Idee eine Ausrede hatte noch mehr Ungerechtigkeit zu produzieren.
Also was jetzt ? Soll er das Böse auslöschen, oder soll er gnädig sein ?
Und dieser Mensch wiederrum wurde ja laut dir von Gott geschaffen, klar hängt dann auch untrennbar mit ihm zusammen?Wer hat denn dann das Böse in die Welt gebracht?
Fu**, bist du lustig! :D
Das ist der Geist des Satans (Ankläger).
Ok das ist eine Interpretation, steht so aber nicht in der Bibel. Sollen wir nun wörtlich nehmen oder doch interpretieren?
Aber wenn man sich daran hält ist das auch nicht richtig. Denn Gott befielt ja oft Dinge, die den 10 Geboten entgegenstehen. Zu aller oberst, "du sollst nicht töten" müsste ja erweitert werden mit "du sollst nicht töten wenn es gerade nicht passt."
Die haben nichts getan, die haben den Israeliten sogar Land angeboten. Aber sie waren halt die rechtmäßigen Inhaber des gelobten Landes und daher mussten sie sterben. Warum wollte Gott die nun nochmal vertilgen?
"Rüstet unter Euch Leute zum Kampf gegen die Midianiter, die die Rache des HERRN an den Midianitern vollstrecken ..." Und sie zogen aus zum Kampf gegen die Midianiter, wie der HERR es Mose geboten hatte, und töteten alles, was männlich war ... Und die Israeliten nahmen gefangen die Frauen der Midianiter und ihre Kinder; all ihr Vieh, alle ihre Habe und alle ihre Güter raubten sie und verbrannten mit Feuer alle ihre Städte, wo sie wohnten, und alle ihre Zeltdörfer ...
Und Mose wurde zornig über die Hauptleute des Heeres ... und sprach zu ihnen: "Warum habt ihr alle Frauen leben lassen? ... So tötet nun alles, was männlich ist unter den Kindern, und alle Frauen, die nicht mehr Jungfrauen sind; aber alle Mädchen, die unberührt sind, die lasst für euch [für Sex bzw. für Sklavendienste] leben." (4. Mose 31, 3.7.9-10.14-15.17-18)
"Wenn dich der HERR, dein Gott, ins Land bringt, in das du kommen wirst, es einzunehmen, und er ausrottet viele Völker vor dir her, die Hetiter, Girgaschiter, Amoriter, Kanaaniter, Perisiter, Hiwiter und Jebusiter, sieben Völker, die größer und stärker sind als du, und wenn sie der HERR, dein Gott, vor dir dahingibt, dass du sie schlägst, so sollst du an ihnen den Bann vollstrecken [= alle umbringen]. Du sollst keinen Bund mit ihnen schließen und keine Gnade gegen sie üben und eure Töchter sollt ihr nicht geben ihren Söhnen und ihre Töchter sollt ihr nicht nehmen für eure Söhne ... Sondern so sollt ihr mit ihnen tun: Ihre Altäre sollt ihr einreißen, ihre Steinmale zerbrechen, ihre heiligen Pfähle abhauen und ihre Götzenbilder mit Feuer verbrennen." (5. Mose 7, 1-3.5)
Und sie erschlugen sie, bis niemand mehr von ihnen übrig blieb noch entrinnen konnte, und ergriffen den König von Ai lebendig und brachten ihn zu Josua. Und als Israel alle Einwohner von Ai getötet hatte auf dem Felde und in der Wüste, wohin sie ihnen nachgejagt waren, und alle durch die Schärfe des Schwerts gefallen waren, da kehrte sich ganz Israel gegen Ai und schlug es mit der Schärfe des Schwertes. Und alle, die an diesem Tage fielen, Männer und Frauen, waren 12.000, alle Leute von Ai. Josua aber zog nicht eher seine Hand zurück, mit der die Lanze ausgestreckt hat, bis der Bann vollstreckt war an allen Einwohnern von Ai [= alle umgebracht wurden]. Nur das Vieh und die Beute der Stadt teilte Israel unter sich nach dem Wort des HERRN, das er Josua geboten hatte*. Und Josua brannte Ai nieder und machte es zu einem Schutthaufen für immer, der noch heute daliegt, und ließ den König von Ai an einen Baum hängen bis zum Abend. Als aber die Sonne untergegangen war, gebot er, dass man seinen Leichnam vom Baum nehmen sollte, und sie warfen ihn unter das Stadttor und machten einen großen Steinhaufen über ihm, der bis auf diesen Tag da ist. (Josua 8, 22-28)Nur mal ein paar zu benennen!
Ja sagte doch schon Nitzsche. Zumindest scheint es ein anderer Gott zu sein, als der aus dem NT.
