Guter Gott - Böser Gott

@transkont21
@snafu
sorry in der eile hat sich ein fehler eingeschlichen

alphawal schrieb:beth und resch sind formgebung des weiblichen

nur beth ist formgebend weiblich!!!

für resch gilt: männlicher geist (analytisch ect..)
schin dagegen weiblicher geist also die kreativität
so ungefähr
ihr wisst aber schon was ich sagen will oder?

snafu schrieb:Was ist in Wirklichkeit das Licht der Welt?

IMMANUEL!

snafu schrieb:die Universen

Da spekulierst aber schon gewaltig @snafu





@alphawal
Wennst schon die Zahl 7 als das wahrscheinlich wichtigste ideologische Symbol der Babylonier erkennst, dann müsstest doch eigentlich auch verstanden haben, womit das Babylonsystem arbeitet. Und Du kannst es nicht verleugnen, dass die Zahl 7 auch heute noch eine sehr hohe -nicht nur- ideologische Stellung hat!
Mit der Zahl 13 ist es halt einfach so, dass sie über der Zahl 12 steht ;)

@Niselprim

Niselprim schrieb:ann müsstest doch eigentlich auch verstanden haben, womit das Babylonsystem arbeitet.

mit sieben planeten und zwölf tierkreiszeichen

Niselprim schrieb:nd Du kannst es nicht verleugnen, dass die Zahl 7 auch heute noch eine sehr hohe -nicht nur- ideologische Stellung hat!

ja 777 ist immer noch nen volltreffer am einarmigen banditen
schon das du dich rund um die uhr ausrauben lässt
und glaubst es wäre gotteswerk

7 77 oder 777 dient zu deiner versklavung
sowei dei ganze zahlen mystik der kabbala

durch dring sie und kapier es
dann ist sie ein mächtiger verbündeter
und du beherrscht damit die astralwelt
und folglich auch unsere welt
ansonsten wirst du beherrscht von ihr
so wie fast alle anderen menschen
dei nicht den entsprechenden bildungsgrad haben

dei system sollen doch nur eine geistige leitline sein
an der sich alle halten sollen
damit berherrscht man dann durch architektur
und alles was sich daraus ableitet die psyche des menschen

mein gott du wirst verarscht und die andern auch
das universum ist ein schlechter gag aus miesen berechnugen
und statt das wir das beste draus machen
lassen wir uns noch diktieren was wir zu denken haben
und was gut und richtig ist

das sind doch alles nur illusionen mein freund
gott ist nichts weiter als relativistische rechenoperationen
etwas absolutes gibt es da nicht
und das bleibt auch immer so
man muss es nur erkennen und seinen spass haben
denn das leben ist dafür da um gefeiert zu werden
dei meisten menschen sehen nur wei jesus wasser in wein verwandelt
und nicht das was für ihn am wichtigsten war
nämlich mit menschen zusammen zu feiern
und zu zeigen das wasser schneller wein werden kann
als man pap sagen kann, wenn man begreift wie schön der moment der gemeinschaft ist und wir nie etwas anders haben werden als das

jezte ist er tot tot tot und kommt nie mehr zurück
also nimm dein leben in dei eigene hand
und verwandel für dich selber das wasser in wein

jesu jünger habne auch erst kapiert was er sagte nachdem er schon tot war
dann erst kam der pfingstgeist über sie
NICHT VOHER

Niselprim schrieb:Mit der Zahl 13 ist es halt einfach so, dass sie über der Zahl 12 steht

du bist so richtig ahnungslos und doch voller überzeugung
das gefällt mir an dir sehr gut

@alphawal
ok bis auf de astralraum kram kann ich da vollkommen zustimmen

die 7 ist i unserer gesellschaft natürlich allgegenwertig. allein schon wegen unserem kalendersystem

alphawal schrieb:das sind doch alles nur illusionen mein freund
gott ist nichts weiter als relativistische rechenoperationen
etwas absolutes gibt es da nicht
und das bleibt auch immer so

Solange Du @alphawal so über unseren VATER sprichst, nennst Du mich nicht Freund!

alphawal schrieb:also nimm dein leben in dei eigene hand
und verwandel für dich selber das wasser in wein

Sicherlich tue ich das, aber mit dem WORT GOTTES :D Gelobt sei JESUS CHRISTUS!

@Niselprim
ach komm schon es kann doch nicht jeder feind sein der nicht an gott glaubt. soviel tolernaz muss man sich als monotheist heutztage schon erabeiten sonst muss man sich ja ständig mit jedem anlegen. also ich kann als atheist schon mit gläubigen menschen befreundet sein

Nönö @james1983 Toleranz is nich, wenn CHRISTUS widersprochen wird ;)

@james1983
@Niselprim
und verrückter weise glaube ich ja an gott
nein weis es genau
aber eben nicht an seine allmacht
eher an seine ohnmacht
und wenn ich ihn nur in der relativistischen berachtung finde
dann doch vor allem deswegen, weil ich selber immer
ein relativistisches wesen bleibe
ein andere sichtweise beweist höchsten irrsinn und dummheit
immerhin muss ich ja an gott glauben oder ihn erkennen und nicht irgendein anderer
und wo kann ich ihn finden wenn nicht mit hilfe meines nächsten oder der natur
in mir selber und in ihm/ der welt
also relativistisch

dass ich nun die welt als mathematisch beschreibe
und damit finde das alles beschrieben ist
AUSNAHMSLOS
ist nun mal meine überzeugung und meine erfahrung
das ist ja die essenz einer vituellen welt
nicht umsonst mach ich hier die kabbala / kunst des tempels ausflüge
mit zahlenacrobatik

@james1983

das mit der astralwelt kann man auch als phantasie und gedankenwelt sehen
von der nie oder nur sehr wenig real werden kann
menschen können nicht fliegen schon aber in der phantasie
das ist auch eine realität ebne nur im koppe und nie in der wirklichkeit
im sinne von wirken!!!

deshalb wesen dei fast nur astral exestieren
und da können wir uns alle sicher dennoch drüber austauschen
wenn vielleicht auch ungenauer als über die tastatur in die ich reinhacke
letztlich ist aber alles sprache so würde wittgenstein argumentieren

@alphawal
vielleicht könne wir auf einen nenner kommen wenn wir von einem virtuellen ideen raum sprcehen oder von einer ideosphere

@james1983
scheint mir perfekt zu sein
wenn es die möglichkeit gibt das psychische einheiten
die wir im leben nur allzu selten oder gar nicht als menschen
in einem menschen vereint sehen
als eigenständige wesenheiten interpretiert werden dürfen

dadurch wirkt dieser raum so wie ich ihn definiert wissen möchte
weniger als analytischer geistraum
wei wir ihn allzu unschwer sooft empfinden
denn also als lebensraum der uns ergänzend zum materiellen lebensraum
zur verfügung steht
ein deutliches mehr als nur eine gedankliche oder phantastische metaebene unsere selbst

ein raum der vielleicht sogar unserer nicht bedarf während wir vollständig undenkbar ohne ihn wären

@alphawal

Unter dem Fingernagel hervorgezogene Zahlenspiele im Vergleich zu Mathematik (welche die Gesetzmäßigkeiten in Formeln definiert) ist schon ein ganz großer Unterschied. Denn geltende Formeln haben sich immerwieder bestätigt und sind, in ihren Anwendungsbereichen, unumstößlich! Deine Zahlenspielerei hingegen ist reinste Interpretation und Unfug, da sie durch eine von Menschen erstellte sonstwas erklärt wird, aber keine Definition in sich birgt und jederzeit mit Annahmnesen widerlegt werden können! Kapierst Du, was ich meine?

@Niselprim
hmm guter Niselprim
der zahlencode ist der bibel entnommen
den ich hier anwende
konkret dem AT und seinen hebräischen und armensichen texten

vielleicht solltest du zu der vorstellung deiser text sei von menschen
dazu addieren, dass er tatsächlich überirdisch ist
nimm es von mir aus wei ein typisch orthodoxer jude als von gott gegeben

wissenschafltich bewiesen ist, das dort ein zahlencode auftaucht der
1. nicht zufällig ist und
2 nicht von einem damals lebenden oder mehrern menschen erzeugt werden konnte

und solltest du dich dann mal in bewegung sezten und es selber nachprüfen wird
es dir auch gegeben werden

dei heiligen buchstaben haben eben alle einen zahlenwert
deshalb kommt dieser code zustande

ist schwer zu schlucken, aber dennoch nicht unerklärbar

wei gesagt eine beschäftigung mit wolfram seiner zellautomation und dem errechneten universumn führt schnell zu einer lösung

daneben sei bemerkt das natürlich die heiligkeit der zahlen auch immer einen mathematischen grund hat.
das führt uns zu den beginnen der geometrie, dort findest du die meisten begründungen sehr schnell

will sagen der code ist durchaus vollkommen mit der reinen mathematik verschränckt

natürlich gibt es geheime zahlensymboliken dei erst mit der zellautomation plötzlich sinn in ihrer schwergewichtigen bedeutung finden
zahlen dei erst heute ihren ausergewöhnliche charakter offenbaren wenn man sei mit zellautomaten untersucht

da gäbe es noch viel zu tun und jederman kann sich für 156 euro mathematics von wolfram kaufen undssolcherlei untersuchungen beginnen
und muss noch nicht mal soo unendlich viel von mathe verstehen

@alphawal
naja ich denke doch eher an einen abstrakten raum de ideen. der weder feinstofflich noch irgendwie existiert. sondern nur in der struktur von neuronen büchern dem internet usw.

aber das jede idee darin nur dem eigennen überleben dient. also qausie eigene wesenheten darstellen dem würde ich zustimmen. natürlich nicht in dem sinne. das sie ein bewustein haben oder einen willen. sie folgen nur der eigenen form und funktion sich zu kopieren wie dns. die zwar die biologische welt formt jedoch für dich kein lebwesen hat oder einem ziel folgt ausser der eigennen repetation.

mit den memem ist es dann ähnlich. sie zeigen sich als soziotypen in unserer kleidung. in bauwerken kunstwerken und macshinen.

@Niselprim

Niselprim schrieb:Kapierst Du, was ich meine

na endlich redest du mal normal
so wie ich so eine diskussion für normal halte
vielleicht bist du ja doch bald ein kämpfer/krieger
der mir einen stein an den kopp wirft weil er meint doch recht zu haben
das würde mich freuen., denn so muss der mensch sein wenn er für etwas eintritt

der dalai lahma hat es ganau so von jungen mönchen gesehen
und war schwer beindruckt wie sehr sie ihre gedanken verteidigen
wenn es ihm auch schwer fiel das wirklich zu begreifen

@alphawal
wie kommst du darauf das dieser zahlencodse nicht von einem menschen erzeugt wreden konnte.

ich könnte dir hier aus dem stehgreif ein symbolisches zahlensystem aus ganz einfachen logischen übrlegungen und betrachtungen der natur generieren

@alphawal

Dann leg mal los mit Deiner Zahlenspielerei! -Schön langsam in kleinen Brocken ;)
Mal sehen, was das verständliche WORT dagegensetzen kann :D

@james1983

james1983 schrieb:... wesenheten darstellen dem würde ich zustimmen. natürlich nicht in dem sinne. das sie ein bewustein haben oder einen willen. sie folgen nur der eigenen form und funktion sich zu kopieren ...

ist diese beschreibung nicht auch auf das menschliche wesen übertragbar?
ist nicht das bewußtsein und der wille nur ein winziger ausdruck mehr als solches
sind wir nicht haupsächlich unbewußt und unwillentlich
enspricht dies nicht tausendmal mehr uns als das gegenteil

@alphawal
ich würde sagen viele heilige zahlen haben viel primitivere wurzeln.

0=das nichts/und das potential des entstehen/Vagina
1=die kleinste einheit/wachstum/penis
2=symmetrie und dualismus/Liebe aber auch hass
3=Die zahl der schöpfung/ wo 2 sind sind bald 3(fortpflanzung)/Mutter-Vater-Kind
4=
5=der mensch / 5 gllieder hat der mensch/bewegung
6=
7=
8=das männliche element/8 vertiefungen hat der männliche körper/Nasenlöcher Augen ohren mund arschloch
9=das weibliche ellement/9 vertiefungen hat der weibliche Körper/ das selbe plus vagina

macht spaß man könnte das weiterspinnen

@alphawal
richtig da hast du recht. das was wir als bewustsein wahrnehmen ist nur die oberfläche der rhizomal verkettetn meme.

unser geist funktioniert nicht viel anders als unser körper. abetr da sist etwas was uns keine angst machen muss. das ist halt die melodie des lebens

james1983 schrieb:das ist halt die melodie des lebens

:D
Das Lied der Lieder (Das Hohelied).

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Kapitel 1
1,1 Das Lied der Lieder, von Salomo. 1,2 Er küsse mich mit Küssen seines Mundes, denn deine Liebe ist köstlicher als Wein. 1,3 An Duft gar köstlich sind deine Salben; ausgegossenes Salböl ist dein Name. Darum lieben dich die Mädchen. 1,4 Zieh mich dir nach, laß uns eilen! Der König möge mich in seine Gemächer führen! Wir wollen jubeln und uns freuen an dir, wollen deine Liebe preisen mehr als Wein! Mit Recht liebt man dich. 1,5 Schwarz bin ich und doch anmutig, ihr Töchter Jerusalems, wie die Zelte Kedars, wie die Zeltdecken Salomos. 1,6 Seht mich nicht an, weil ich schwärzlich bin, weil die Sonne mich gebräunt hat! Meiner Mutter Söhne fauchten mich an, setzten mich als Hüterin der Weinberge ein. Meinen eigenen Weinberg habe ich nicht gehütet. 1,7 `Erzähle mir, du, den meine Seele liebt, wo weidest du? Wo läßt du lagern am Mittag? Wozu denn sollte ich wie eine Verschleierte sein bei den Herden deiner Gefährten? 1,8 `Wenn du es nicht weißt, du Schönste unter den Frauen, so geh hinaus den Spuren der Herde nach und weide deine Zicklein bei den Wohnstätten der Hirten! 1,9 `Einer Stute an den Prachtwagen des Pharao vergleiche ich dich, meine Freundin. 1,10 Anmutig sind deine Wangen zwischen den Schmuckkettchen, dein Hals mit der Muschelkette. 1,11 Goldene Schmuckkettchen wollen wir dir machen mit Perlen aus Silber. 1,12 `Solange der König bei seiner Tafelrunde [weilt], gibt meine Narde ihren Duft. 1,13 Ein Myrrhenbeutelchen ist mir mein Geliebter, das zwischen meinen Brüsten ruht. 1,14 Eine [Blüten]traube vom Hennastrauch ist mir mein Geliebter, aus den Weinbergen von En-Gedi. 1,15 `Siehe, du bist schön, meine Freundin, siehe, du bist schön, deine Augen sind Tauben. 1,16 `Siehe, [auch] du bist schön, mein Geliebter, und hold, und unser Lager ist frisches Grün. 1,17 Die Balken unseres Hauses sind Zedern, unsere Dachsparren sind Wacholder.

Kapitel 2
2,1 `Ich bin eine Narzisse von Scharon, eine Lilie der Täler. 2,2 `Wie eine Lilie unter Dornen so ist meine Freundin unter den Töchtern. 2,3 `Wie ein Apfelbaum unter den Bäumen des Waldes so ist mein Geliebter unter den Söhnen. In seinem Schatten zu sitzen, gelüstet's mich, und seine Frucht ist meinem Gaumen süß. 2,4 `Er hat mich ins Weinhaus hineingeführt, und sein Zeichen über mir ist Liebe. 2,5 Stärkt mich mit Traubenkuchen, erquickt mich mit Äpfeln, denn ich bin krank vor Liebe! 2,6 Seine Linke [liegt] unter meinem Kopf, und seine Rechte umfaßt mich. 2,7 Ich beschwöre euch, Töchter Jerusalems, bei den Gazellen oder bei den Hirschkühen des Feldes: Weckt nicht, stört nicht auf die Liebe, bevor es ihr [selber] gefällt! 2,8 Horch, mein Geliebter! Siehe, da kommt er, springt über die Berge, hüpft über die Hügel. 2,9 Mein Geliebter gleicht einer Gazelle oder einem jungen Hirsch. Siehe, da steht er vor unserer Hauswand, schaut durch die Fenster herein, blickt durch die Gitter. 2,10 Mein Geliebter erhebt [seine Stimme] und spricht zu mir: `Mach dich auf, meine Freundin, meine Schöne, und komm! 2,11 Denn siehe, der Winter ist vorbei, die Regenzeit ist vorüber, ist vergangen. 2,12 Die Blumen zeigen sich im Lande, die Zeit des Singens ist gekommen, und die Stimme der Turteltaube läßt sich hören in unserm Land. 2,13 Der Feigenbaum rötet seine Feigen, und die Reben, die in Blüte stehen, geben Duft. Mach dich auf, meine Freundin, meine Schöne, und komm! 2,14 Meine Taube in den Schlupfwinkeln der Felsen, im Versteck an den Felsstufen, laß mich deine Gestalt sehen, laß mich deine Stimme hören! Denn deine Stimme ist süß und deine Gestalt anmutig. 2,15 Fangt uns die Füchse, die kleinen Füchse, die die Weinberge verderben! Denn unsere Weinberge stehen in Blüte. 2,16 Mein Geliebter ist mein, und ich bin sein, der in den Lilien weidet. - 2,17 Wenn der Tag verhaucht und die Schatten fliehen, wende dich her, mein Geliebter, gleiche einer Gazelle oder einem jungen Hirsch auf den zerklüfteten Bergen!

Kapitel 3
3,1 Auf meinem Lager zur Nachtzeit suchte ich ihn, den meine Seele liebt, ich suchte ihn und fand ihn nicht. 3,2 `Aufstehen will ich denn, will die Stadt durchstreifen, die Straßen und die Plätze, will ihn suchen, den meine Seele liebt. Ich suchte ihn und fand ihn nicht. 3,3 Es fanden mich die Wächter, die die Stadt durchstreifen: `Habt ihr ihn gesehen, den meine Seele liebt, 3,4 Kaum war ich an ihnen vorüber, da fand ich ihn, den meine Seele liebt. Ich ergriff ihn und ließ ihn nicht [mehr] los, bis ich ihn ins Haus meiner Mutter gebracht hatte und in das Gemach derer, die mit mir schwanger war. 3,5 Ich beschwöre euch, Töchter Jerusalems, bei den Gazellen oder bei den Hirschkühen des Feldes: Weckt nicht, stört nicht auf die Liebe, bevor es ihr [selber] gefällt! 3,6 Wer ist sie, die da heraufkommt aus der Wüste, Rauchsäulen gleich, umduftet von Myrrhe und Weihrauch, von allerlei Gewürzpulver des Händlers? 3,7 Siehe da, die Sänfte Salomos! Sechzig Helden sind rings um sie her von den Helden Israels. 3,8 Sie alle sind Schwertträger, geübt im Kampf. Jeder hat sein Schwert an seiner Hüfte gegen den Schrecken zur Nachtzeit. 3,9 Einen Tragsessel machte sich der König Salomo aus Hölzern des Libanon. 3,10 Seine Füße machte er aus Silber, seine Lehne aus Gold, seinen Sitz aus rotem Purpur. Das Innere ist ausgelegt mit Ebenholz. Ihr Töchter Jerusalems, 3,11 kommt heraus und betrachtet doch, ihr Töchter Zions, den König Salomo in der Krone, mit der ihn seine Mutter gekrönt hat am Tag seiner Hochzeit und am Tag der Freude seines Herzens!

Kapitel 4
4,1 Siehe, schön bist du, meine Freundin. Siehe, du bist schön! Deine Augen [leuchten wie] Tauben hinter deinem Schleier hervor. Dein Haar ist wie eine Herde Ziegen, die vom Gebirge Gilead hüpfen. 4,2 Deine Zähne sind wie eine Herde frisch geschorener [Schafe], die aus der Schwemme heraufkommen, jeder [Zahn] hat seinen Zwilling, keinem von ihnen fehlt er. 4,3 Wie eine karmesinrote Schnur sind deine Lippen, und dein Mund ist lieblich. Wie eine Granatapfelscheibe [schimmert] deine Schläfe hinter deinem Schleier hervor. 4,4 Dein Hals ist wie der Turm Davids, der rund gebaut ist. Tausend Schilde hängen daran, alles Schilde von Helden. 4,5 Deine beiden Brüste sind wie zwei Kitze, Zwillinge der Gazelle, die in den Lilien weiden. - 4,6 Wenn der Tag verhaucht und die Schatten fliehen, will ich zum Myrrhenberg hingehen und zum Weihrauchhügel. - 4,7 Alles an dir ist schön, meine Freundin, und kein Makel ist an dir. 4,8 Mit mir vom Libanon, [meine] Braut, mit mir vom Libanon sollst du kommen, sollst herabsteigen vom Gipfel des Amana, vom Gipfel des Senir und Hermon, weg von den Lagerstätten der Löwen, von den Bergen der Leoparden. 4,9 Du hast mir das Herz geraubt, meine Schwester, [meine] Braut. Du hast mir das Herz geraubt mit einem einzigen [Blick] aus deinen Augen, mit einer einzigen Kette von deinem Halsschmuck. 4,10 Wie schön ist deine Liebe, meine Schwester, [meine] Braut! Wieviel köstlicher ist deine Liebe als Wein und der Duft deiner Salben als alle Balsamöle! 4,11 Honigseim träufeln deine Lippen, [meine] Braut. Honig und Milch ist unter deiner Zunge, und der Duft deiner Gewänder gleicht dem Duft des Libanon. 4,12 `Ein verschlossener Garten ist meine Schwester, [meine] Braut, ein verschlossener Born, eine versiegelte Quelle. 4,13 Was dir entsprosst, ist ein Lustgarten von Granatapfelbäumen samt köstlichen Früchten, Hennasträuchern samt Narden, 4,14 Narde und Safran, Würzrohr und Zimt samt allerlei Weihrauchgewächsen, Myrrhe und Aloe samt allerbesten Balsamsträuchern. 4,15 Eine Gartenquelle [bist du], ein Brunnen mit fließendem Wasser und [Wasser], das vom Libanon strömt. 4,16 `Wach auf, Nordwind, und komm, Südwind! Laß duften meinen Garten, laß strömen seine Balsamöle! Mein Geliebter komme in seinen Garten und esse seine köstlichen Früchte!

Kapitel 5
5,1 `Ich komme in meinen Garten, meine Schwester, [meine] Braut. Ich pflücke meine Myrrhe samt meinem Balsam, esse meine Wabe samt meinem Honig, trinke meinen Wein samt meiner Milch. Eßt, Freunde, trinkt und berauscht euch an der Liebe! 5,2 Ich schlief, aber mein Herz war wach. Horch, mein Geliebter klopft: `Öffne mir, meine Schwester, meine Freundin, meine Taube, meine Vollkommene! Denn mein Kopf ist voller Tau, meine Locken voll von Tropfen der Nacht. 5,3 `Ich habe meinen Leibrock [schon] ausgezogen, wie sollte ich ihn [wieder] anziehen? Ich habe meine Füße gewaschen, wie sollte ich sie [wieder] beschmutzen? 5,4 Mein Geliebter streckte seine Hand durch die Öffnung, da wurden meine Gefühle für ihn erregt. 5,5 Ich stand auf, um meinem Geliebten zu öffnen, da troffen meine Hände von Myrrhe und meine Finger von flüssiger Myrrhe, [als ich sie legte] an die Griffe des Riegels. 5,6 Ich öffnete meinem Geliebten, aber mein Geliebter hatte sich abgewandt, war weitergegangen. Ich war außer mir, daß er weg war. Ich suchte ihn, doch ich fand ihn nicht. Ich rief ihn, doch er antwortete mir nicht. 5,7 Es fanden mich die Wächter, die die Stadt durchstreifen. Sie schlugen mich, verwundeten mich. Die Wächter der Mauern nahmen mir meinen Überwurf weg. 5,8 Ich beschwöre euch, Töchter Jerusalems, wenn ihr meinen Geliebten findet, was wollt ihr ihm ausrichten? Daß ich krank bin vor Liebe. 5,9 Was hat dein Geliebter einem [andern] Geliebten voraus, du Schönste unter den Frauen? Was hat dein Geliebter einem [andern] Geliebten voraus, daß du uns so beschwörst? 5,10 Mein Geliebter ist weiß und rot, hervorragend unter Zehntausenden. 5,11 Sein Haupt ist feines, gediegenes Gold, seine Locken sind Dattelrispen, schwarz wie der Rabe; 5,12 seine Augen wie Tauben an Wasserbächen, in Milch gebadet [seine Zähne], festsitzend in der Fassung; 5,13 seine Wangen wie ein Balsambeet, das Würzkräuter sprossen läßt; seine Lippen Lilien, triefend von flüssiger Myrrhe. 5,14 Seine Arme sind goldene Rollen, mit Türkis besetzt; sein Leib ein Kunstwerk aus Elfenbein, bedeckt mit Saphiren. 5,15 Seine Schenkel sind Säulen aus Alabaster, gegründet auf Sockel von gediegenem Gold. Seine Gestalt ist wie der Libanon, auserlesen wie Zedern. 5,16 Sein Gaumen ist Süßigkeit, und alles an ihm ist begehrenswert. Das ist mein Geliebter und das mein Freund, ihr Töchter Jerusalems!

Kapitel 6
6,1 `Wohin ist dein Geliebter gegangen, du Schönste unter den Frauen? Wohin hat dein Geliebter sich gewandt, daß wir ihn mit dir suchen? 6,2 `Mein Geliebter ist in seinen Garten hinabgegangen zu den Balsambeeten, um in den Gärten zu weiden und Lilien zu pflücken. 6,3 Ich gehöre meinem Geliebten, und mein Geliebter gehört mir, er, der in den Lilien weidet. 6,4 Schön bist du, meine Freundin, wie Tirza, anmutig wie Jerusalem, furchterregend wie Kriegsscharen. 6,5 Wende deine Augen von mir ab, denn sie verwirren mich! Dein Haar ist wie eine Herde Ziegen, die von Gilead herunterhüpfen. 6,6 Deine Zähne sind wie eine Herde Mutterschafe, die aus der Schwemme heraufkommen, jeder [Zahn] hat seinen Zwilling, keinem von ihnen fehlt er. 6,7 Wie eine Granatapfelscheibe [schimmert] deine Schläfe hinter deinem Schleier hervor. 6,8 Sechzig Königinnen sind es und achtzig Nebenfrauen und Mädchen ohne Zahl. 6,9 Eine [nur] ist meine Taube, meine Vollkommene. Sie ist die einzige ihrer Mutter, sie ist die Auserkorene ihrer Gebärerin. Sähen sie die Töchter, sie priesen sie glücklich, die Königinnen und Nebenfrauen, sie rühmten sie: 6,10 Wer ist sie, die da hervorglänzt wie die Morgenröte, schön wie der Mond, klar wie die Sonne, furchterregend wie Kriegsscharen? 6,11 In den Nußgarten ging ich hinab, um die jungen Triebe des Tales zu besehen, um zu sehen, ob der Weinstock treibt, ob die Granatapfelbäume blühen, 6,12 da setzte mich - [wie] weiß ich nicht - mein Verlangen [auf] die Prachtwagen meines edlen Volkes.

Kapitel 7
7,1 Dreh dich um, dreh dich um, Sulamith! Dreh dich um, dreh dich um, daß wir dich anschauen! Was wollt ihr an Sulamith schauen beim Reigen von Mahanajim? 7,2 Wie schön sind deine Schritte in den Sandalen, du Tochter eines Edlen! Die Biegungen deiner Hüften sind wie Halsgeschmeide, ein Werk von Künstlerhand. 7,3 Dein Schoß ist eine runde Schale. Nie mangle es ihr an Mischwein! Dein Leib ist ein Weizenhaufen, umzäunt mit Lilien. 7,4 Deine beiden Brüste sind wie zwei Kitze, Zwillinge der Gazelle. 7,5 Dein Hals ist wie der Elfenbeinturm, deine Augen [wie] die Teiche in Heschbon am Tor der volkreichen [Stadt], deine Nase wie der Libanon-Turm, der nach Damaskus hinschaut. 7,6 Dein Haupt auf dir ist wie der Karmel und dein gelöstes Haupthaar wie Purpur. Ein König ist gefesselt durch [deine] Locken! 7,7 Wie schön bist du, und wie lieblich bist du, o Liebe voller Wonnen! 7,8 Dies ist dein Wuchs: Er gleicht der Palme und deine Brüste den Trauben. 7,9 Ich sagte [mir]: `Ersteigen will ich die Palme, will nach ihren Rispen greifen. Deine Brüste sollen [mir] wie Trauben des Weinstocks sein und der Duft deines Atems wie Apfelduft 7,10 und dein Gaumen wie vom würzigen Wein, der einem Liebhaber [süß] eingeht, der die Lippen der Schlafenden erregt. 7,11 `Ich gehöre meinem Geliebten, und nach mir ist sein Verlangen. 7,12 Komm, mein Geliebter, laß uns aufs Feld hinausgehen! Wir wollen unter Hennasträuchern die Nacht verbringen. 7,13 Wir wollen uns früh aufmachen zu den Weinbergen, wollen sehen, ob der Weinstock treibt, die Weinblüte aufgegangen ist, ob die Granatapfelbäume blühen. Dort will ich dir meine Liebe schenken. - 7,14 Die Liebesäpfel geben [ihren] Duft, und an unserer Tür sind allerlei köstliche Früchte, frische und alte, die ich, mein Geliebter, dir aufbewahrt habe.

Kapitel 8
8,1 O wärest du mir doch ein Bruder, der die Brust meiner Mutter gesogen! Fände ich dich [dann] draußen, könnte ich dich küssen, und man dürfte mich dennoch nicht verachten. 8,2 Ich würde dich führen, dich hineinbringen ins Haus meiner Mutter, die mich unterrichtete. Ich würde dir vom Würzwein zu trinken geben, vom Most meiner Granatäpfel. 8,3 Seine Linke [läge] unter meinem Kopf, und seine Rechte umfaßte mich. 8,4 Ich beschwöre euch, Töchter Jerusalems: Was wollt ihr wecken, was aufstören die Liebe, bevor es ihr [selber] gefällt! 8,5 Wer ist sie, die da heraufkommt aus der Wüste, an ihren Geliebten gelehnt? Unter dem Apfelbaum habe ich dich geweckt, dort empfing dich deine Mutter, dort empfing sie dich, die dich gebar. 8,6 `Leg mich wie ein Siegel an dein Herz, wie ein Siegel an deinen Arm! Denn stark wie der Tod ist die Liebe, hart wie der Scheol die Leidenschaft. Ihre Gluten sind Feuergluten, eine Flamme Jahs. 8,7 Mächtige Wasser sind nicht in der Lage, die Liebe auszulöschen, und Ströme schwemmen sie nicht fort. Wenn einer den ganzen Besitz seines Hauses für die Liebe geben wollte, man würde ihn nur verachten. 8,8 Wir haben eine Schwester, die ist klein und hat noch keine Brüste. Was sollen wir mit unserer Schwester tun an dem Tag, da man um sie werben wird? 8,9 Wenn sie eine Mauer ist, bauen wir auf ihr eine silberne Zinne. Wenn sie aber eine Tür ist, versperren wir sie mit einem Zedernbrett. 8,10 Ich bin eine Mauer, und meine Brüste sind wie Türme. Nun [aber] bin ich vor ihm wie eine, die Frieden anbietet. 8,11 Einen Weinberg hatte Salomo in Baal-Hamon. Er übergab den Weinberg den Hütern. Jedermann würde für seine Frucht tausend Silber[schekel] einnehmen. 8,12 Meinen eigenen Weinberg habe ich vor mir. Die tausend [Silberschekel gönne ich] dir, Salomo, und zweihundert denen, die seine Frucht hüten. 8,13 Die du wohnst in den Gärten, während die Gefährten deiner Stimme lauschen, laß mich hören: 8,14 Enteile, mein Geliebter, und tu es der Gazelle gleich oder dem jungen Hirsch auf den Balsambergen!