Die Verlogenheit der muslimischen Demonstranten

In Berlin gingen wie jedes Jahr Palästinenser auf die Straße, um ihrem Hass gegen Israel zu frönen. Warum protestieren sie nicht gegen all die Toten in Syrien, Irak – und gegen den mörderischen IS?

An der Al-Kuds-Demonstration, die einmal im Jahr wie ein braun brodelnder Strom durch die Straßen der Berliner Innenstadt fließt, verwundert nur eines: Wie kann es sein, dass die Veranstaltung nicht längst verboten worden ist? Wie darf man sich erklären, dass ihre Teilnehmer jedes Jahr aufs Neue ohne Folgen gegen Israel hetzen können?

Keiner komme an dieser Stelle mit dem Hinweis auf die Meinungs- und Demonstrationsfreiheit! Sie hat ihre Berechtigung in dem Augenblick verloren, in dem zur Vernichtung eines Staates und zur Vertreibung seiner in dem Fall jüdischen Bürger aufgerufen wird, wie es in den vergangenen Jahren üblich war.

Jeder darf jede Regierung kritisieren, jeder mag deren Politik nach Herzenslust verdammen, keiner aber hat das Recht – und sei es nur mittelbar –, das Ende eines Staates zu fordern, zur Gewalt aufzurufen und sich letztlich Tod und Terror zu wünschen.
„Is mir egal!“

Es muss endlich Schluss sein mit dieser achselzuckenden Gleichgültigkeit, die noch immer besteht, auch wenn die polizeilichen Auflagen in Berlin dieses Jahr strenger als früher sind.

Fast gewinnt man den Eindruck, der eine oder andere Behördenvertreter hege eine heimliche Sympathie mit dem Gedankengut der vor allem arabisch-muslimischen Demonstranten. Vielleicht spielt aber auch nur die übliche Berliner Geisteshaltung eine Rolle. Sie findet im Werbesong der hiesigen Verkehrsbetriebe ihren Ausdruck. Er ist zum Gassenhauer und zur heimlichen Hymne der Hauptstadt geworden: „Is mir egal!“

„Is mir egal!“ mag für viele Zeitgenossen auch außerhalb Berlins gelten. Seltsam aber ist, dass diese Denkweise nur für bestimmte Bereiche gilt. Seit Wochen erregen sich die Gemüter über einen Dokumentarfilm zum Antisemitismus. Sie werfen seinen Machern in so klebrigen wie verdrucksten Wendungen Einseitigkeit vor. Nun aber schweigen sie, wenn Demonstranten auf deutschen Straßen ihrem Judenhass frönen und ihn hinter dem Antizionismus zu verstecken suchen.

Früher stand an jeder zweiten Hauswand in Deutschland: „Juden, ab nach Palästina“. Heute hört man am Rande der Berliner Veranstaltung Rufe, die im Kern „Juden, raus aus Palästina“ bedeuten. Die Aussage hat sich verändert – die Gesinnung ist dieselbe geblieben.

Um kein Missverständnis aufkommen zu lassen: Man kann sich sehr wohl über Israels Politik erregen, man kann den Siedlungsbau, den Benjamin Netanjahu gerade wieder aufgenommen hat, und die Folgen der Besatzungspolitik beklagen; auch darf jeder über die palästinensischen Opfer der israelischen Politik trauern.

Klar ist auch: Demonstranten müssen generell nicht beide Seiten im Blick haben und Fairness walten lassen. Doch selbst wenn man all diese Argumente im Fall des Al-Kuds-Tages gelten lässt, steht eine Tatsache wie ein Felsbrocken mitten auf dem Kurfürstendamm: die Verlogenheit ihrer Teilnehmer.

Den hauptsächlich arabisch-muslimischen Demonstranten ist das Schicksal ihrer Glaubensbrüder herzlos gleichgültig. Es geht ihnen allein darum, ihren Hass auf Israel und den Westen auszuleben, für den der jüdische Staat stellvertretend steht.
Himmelschreiende Scheinheiligkeit

Wäre es anders, würden wir seit Jahren monatlich Großdemonstrationen der vornehmlich muslimisch-arabischen Bevölkerungsteile in Deutschland erleben. Wir würden Tausende von Menschen beobachten, die gegen das Abschlachten ihrer Glaubensbrüder in Syrien protestieren.

Wir würden Zeuge gewaltiger Umzüge sein, auf denen die Toten im Irak beklagt und die Zerstörung der Moscheen in Mossul beweint würden. Wir sähen Schweigemärsche als Form des friedlichen Protestes gegen die Mordgesellen der Terrormiliz Islamischer Staat, die vor allem Muslime töten.

Wir erlebten Sit-ins vor der iranischen und saudischen Botschaft, auf denen Hunderte von Aktivisten gegen den Stellvertreterkrieg Teherans und Riads im Jemen protestierten.

Solange dergleichen nichts als eine Fantasie ist, solange bleibt der alljährliche Protest am Al-Kuds-Tag Ausdruck einer himmelschreienden Scheinheiligkeit.