Liber Al vel Legis: Deutungen, Erklärungen, Hinweise

Seit einer ganzen Weile beschäftige ich mich nun mit Religion, religiösen Strömungen, Philosophie und Mystik.
Zugegeben stehe ich noch relativ am Anfang meiner Recherchen, die ich nicht betreibe um diesen einen Glauben oder diese eine Lebensphilosophie für mich zu entdecken.
Ich tue das aus reinem, plötzlich erwachtem, Interesse an der Spiritualität und ihren Spielarten.
Nebenher muss ich aber schon bemerken dass mich die Inspiration die ich dadurch erfahre beeinflusst.
Ich neige aktuell dazu mir verschiedene Lehren zu eigen zu machen um mich dadurch selbst zu "optimieren".

So komme ich als allem aufgeschlossener nicht an Aleister Crowley vorbei.
Ich habe mich bereits mit Thelema vertraut gemacht so gut dies ging.
Bewusst ist mir dass in seinen Schriften vieles nach Deutung verlangt, bzw. unterschiedlich gedeutet werden kann oder soll.
Nur ist es schwer für jemanden der weder besonders mit Kaballa oder ägyptischem Göttertum vertraut ist, seinen Ausführungen zu folgen.

Ich habe mir auch schon, nachdem ich die Vita Crowleys gelesen habe, die Frage gestellt ob der Morphist, welcher er ja bekennend war, nicht zu seinem Vergnügen und im Drogenrausch Werke geschaffen hat die im Grunde keinen Sinn ergeben.
Welch Vergnügen wäre das für einen krankhaft geltungsbedürftigen Menschen wie ihn gewesen wenn er eine Lehre erweckt die nur er selbst vollends "durchschaut".
Und egal wie verworren etwas niedergeschriebenes auch sein mag, Deutungsmöglichkeiten erschließen sich immer wenn man nur genug Energie hineinsteckt.
Ich möchte KEINESWEGS anzweifeln dass sich Cowley mit der Thematik auseinandergesetzt hat.
Doch frage ich mich ernsthaft ob seine Werke nicht unter immer wiederkehrender Drogenräusche entstanden sind.
Sich dann nicht mehr erinnern zu können, oder zu glauben eine Gottheit habe ihm eine Niederschrift diktiert.... Es wäre so abwegig nicht.

Nichts desto trotz habe ich das Liber al vel Legis gelesen und auch beim Buch der Lügen bin ich gerade dabei.
Die Grundbotschaft finde ich sehr interessant, und deshalb möchte ich auch nicht davon ablassen obwohl ich mir nicht sicher bin ob seine Lehren, zu früherem under späterem Zeitpunkt entstanden, nicht nur das Gekritzel eines Drogenabhängigen sind.

Nun aber zur eigentlichen Frage:
Gibt es irgendwo die Möglichkeit seine Werke kommentiert zu konsumieren?
Mit kommentiert meine ich eine Aufarbeitung seiner Texte mit zumindest einer durch den Kommentator entstandene Deutung?
Dabei ginge es auch zum Teil um Namenserklärungen und Zusammenhänge zwischen den Begriffen.
Hat hier jemand einen Tip für mich?
Ich denke dass dadurch ein Vorankommen in der Studie der Werke schneller zu Stande käme.

Ich habe bereits eine Internetseite gefunden auf der Michael Eschner versucht die Thematik für "Dummies" zu behandeln.
Doch auch diese Ausführungen sind, zumindest für mich, schon zu verworren und zu weit in der Marterie angesiedelt.
Vielleicht aber bin ich noch dümmer als Dummies. Mag schon sein.

@xAmix
Was man bei Crowley nie ausser acht lassen sollte, ist sein Humor. Das geht ja schon beim Aiwass ("I was" los...
Eschner hat ganz viel zu dem Thema geschrieben.
Wer Crowley in kurzer Form sehr gut erklärt hat, war Josef Dvorak.
Interessant in Bezug auf Crowley find ich auch diverse Filme von Kenneth Anger.

@xAmix

meiner meinung nach hat das womit sich crowley beschäftigt hat wenig mit spiritualität zu tun

eher mit esoterik er hat selbsterfunden rituale aufgeführt die mehr mit phantasie als mit alten lehren zu tun haben

er scheint ein parr dinge über tantra aufgeschnappt zu haben hat diese aber nicht wirklich verstanden

was dabei rauskam ist ja bekannt, warum sich mit einem typen wie crowley beschäftigen der total sexbesessen war

und glaube sonst was zu sein (ego illusion) ? der man hätte einen guten psychologen gebraucht

wenn dich solche themen interessieren : Wikipedia: Tantra

@xAmix

eine kurze erklärung was ist tantra ?

Der Tantrismus ist eine Erkenntnislehre, die auf der Untrennbarkeit des Relativen und des Absoluten basiert. Der Tantrismus betont die Identität von absoluter und phänomenaler Welt. Das Ziel des Tantrismus ist die Einswerdung mit dem Absoluten und das Erkennen der höchsten Wirklichkeit. Da angenommen wird, dass diese Wirklichkeit energetischer Natur ist und Mikrokosmos und Makrokosmos verwoben sind, führt der Tantrismus äußere Handlungen als Spiegel innerpsychischer Zustände aus. Da Geist und Materie als nicht vollständig geschieden angesehen werden, ist der hinduistische Tantrismus diesseitsbejahend und benutzt psycho-experimentelle Techniken der Selbstverwirklichung und Erfahrung der Welt und des Lebens, deren Elemente als positive Dimensionen erfahren werden sollen, in denen sich das Absolute offenbart. Tantra stellt sich also hauptsächlich als spiritueller und mystischer Weg dar, der auf metaphysischen Annahmen beruht.

sarevok schrieb:meiner meinung nach hat das womit sich crowley beschäftigt hat wenig mit spiritualität zu tun

eher mit esoterik er hat selbsterfunden rituale aufgeführt die mehr mit phantasie als mit alten lehren zu tun haben

er scheint ein parr dinge über tantra aufgeschnappt zu haben hat diese aber nicht wirklich verstanden

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Rezeption im Westen
In der westlichen Welt wird Tantra zunehmend seit dem beginnenden 20. Jahrhundert rezipiert, allerdings hauptsächlich verkürzt auf sexuelle Aspekte, die im klassischen Tantra durchaus nicht im Mittelpunkt stehen. Eine wichtige Rolle spielte dabei der britische Okkultist Aleister Crowley, der zwar über keine vertieften Kenntnisse des indischen Tantrismus verfügte, diesen aber gleichwohl mit seinen sexualmagischen Praktiken identifizierte.

Wikipedia: Tantra

@xAmix
wenn dein englisch ok ist, schau dir die bücher von Lon Milo DuQuette an.

abgesehen davon möchte ich noch anmerken, dass crowley ziemlich überbewertet wird.
theologisch ist da wenig zu holen und magisch hat er auch nicht so viel auf der pfanne gehabt.

@xAmix
gibt auch bücher von kenneth grant auf deutsch zu dem thema.

Hallo @xAmix

Mir gings ähnlich, als ich begann mich für Egypten, Magie und Spiritualität zu interessieren, kam ich bald auf Aleister Crowley. Da ich einige seiner Bücher (mühsam) las, bevor ich von seinem schlechten Ruf erfuhr, und von seinen Süchten, ging ich vorurteilsfrei an seine Werke. (Zu Lebzeiten Crowleys wurde Asthma mit Heroin und Kokain behandelt, deshalb wurde er immer wieder süchtig.)

Um das Liber Al vel legis zu verstehen, - und eigentich die meisten seiner Schriften,- sind einige Vorkenntnisse notwendig, es ist deshalb so schwierig, weil, um gewisse Wortspiele, Hinweise und Bedeutungen zu verstehen, muss man wiederum woanders nachschlagen, und alles ist auf-einander aufgebaut, so dass es letzlich ein Gesamtbild ergibt, wenn man sich umfassend damit beschäftigt hat. Dafür waren eine Menge Bücher nowendig. Damals jedenfalls....

Die Grundstruktur in seinen Schriften ist die Kabalah und freimaurerische Symbolik, sowie egyptische, indische, jüdische, buddhistische und Zen-Einflüsse.
Auch das Buch der Lügen (Gegensätze, aufgesplittert in die Gegensätze ihrer Gegensätze....) ist schwierig zu verstehen.

Wenn du dich damit näher beschäftigen willst, dann ist es von Vorteil, zu lesen was er selbst geschrieben hat und nicht was andere über ihn geschrieben haben. Tarotkarten von Crowley, und das Buch, das er selbst dazu geschrieben hat, "das Buch Thoth". Die Tarotkarten korrespondieren mit den hebräischen Buchstaben und dem kabalistischen Baum des Lebens. Die Karten selbst enthalten umfassende Symbolik, und sind nicht nur zum Kartenlegen sondern eher als 'Meditationsbilder' gedacht, als zusammenhängende 'Geschichte' der menschlichen Evolution.

Wikipedia: Sephiroth
https://anthrowiki.at/Sephiroth

Von M. Eschner halte ich ehrlichgesagt nicht so viel. Er hatte Anfang der 80er Jahre einen Orden in Berlin gegründet, A:. A:. hiess der. Eschner hielt sich selbst, (wie erstaunlich viele Männer, die sich damit beschäftigen,) als eine Reinkarnation von Crowley... Ich kannte mal Jemanden, der von dort in einer Nacht und NebelAktion geflüchtet ist. Die Ordensmitglieder mussten den ganzen Tag Crowleybücher übersetzen, die der A:.A:. dann im Eigenverlag publizierte. Schlecht übersetzt, schlecht gebunden, aber die einzigen deutschen Übersetzungen in dieser Zeit.

Über das Liber Al vel Legis gibt es vielfältige Meinungen. Ich glaube, niemand versteht es zur Gänze, auch Crowley hat es nicht ganz verstanden, wie er selbst wo schreibt. Ich denke, es geht dabei um die "Vereinigung der dualen Gegensätze" in sich selbst, denn wenn etwas innwendig geschieht, dann erfolgt auch ausserhalb Wirkung und umgekehrt... Gelingt es einem Menschen bzw der Menschheit, Gegensätze in sich zu vereinen, dann lösen sie sich auf. Ich denke, das Liber Al vel legis ist eine symbolbehaftete Beschreibung dieses Vorgangs oder Bestrebens.

Bei Crowley muss man auch seine Vergangenheit als Mitglied des golden Dawn Ordens berücksichtigen dort könnte er einen Großteil seiner ägyptischen Prägung beziehungsweise seiner Vorliebe für ägyptische Magie her haben .

Sätze wie "Laßt meine Diener wenige sein & geheim: sie sollen die Vielen & die Bekannten regieren." klingen für mich eher nach dem Versuch seinen eigenen Kult als eine Art geistige und weltliche Elite darzustellen .

An einigen Stellen macht Crowley sich auch über seine eigenen Anhänger lustig : "Diejenigen sind Narren, die Menschen anbeten; ihre Götter
& auch ihre Menschen sind Narren." denn Crowley veranstaltete als er Jung war gewisse Zeremonien wo er sich selbst von seinen Anhängern verehren und anbeten ließ.

An anderen Stellen macht Crowley seinen Anhängern auch klar dass sie nichts besonderes sind : "Aber ihr seid nicht so auserwählt."

Auch soll diese Schrift scheinbar den Anhängern erklären dass Nächstenliebe nichts mit der Lehre Crowleys zu tun haben denn er schreibt : "Um diese Narren von Menschen und ihr Wehleid kümmere
du dich nicht! Sie fühlen wenig; was ist, wird durch schwache Freuden aufgewogen; aber ihr seid meine Auserwählten."

Dieses kleine Büchlein - Liber Al vel Legis - ist für mich in erster Linie eine Quelle von sehr starker positiver Energie. Beim Lesen erhöht sich meine Schwingung ganz enorm. Es ist nicht für den Verstand geschrieben, zumindest empfinde ich es so. Ich versuche auch nicht jeden Satz zu zerpflücken, sondern die Lebensenergie aus den Texten zu schöpfen.

Die meisten Religionen engen den Menschen ein, stutzen ihm seine Flügel, setzen Grenzen, legen Hindernisse in den Weg zum Sieg und Erfolg im Leben, predigen Bescheidenheit, Zurückhaltung, Selbstverleugnung, Selbstaufopferung - das alles ist gerade für mich ein sehr großes Problem! Das Liber Al vel Legis ist das Gegenteil davon - es befreit von diesen kranken moralischen Dogmen, es macht den Menschen groß und sagt: tu was du willst, es nimmt ihm die Angst sowohl vor dem Hier und Jetzt als auch vor dem Jenseits und erweckt die Liebe zum Leben:

Suchet nur mich! Dann werden die Freuden meiner Liebe euch von allem Schmerz erlösen. Dies ist so: ich schwöre es beimGewölbe meines Leibs, bei meinem heiligen Herzen und Zunge; bei allem was ich geben kann, bei allem, was ich von euch allen begehre.

Ich gebe unvorstellbare Freuden auf Erden: Gewissheit, nicht Glauben, während des Lebens und über den Tod hinaus; unaussprechlichen Frieden, Ruhe, Ekstase: Ich verlange auch überhaupt keine Opfer dafür.
(Nuit)

Denke nicht, oh König, an diese Lüge, dass du sterben musst. Wahrhaftig, du sollst nicht sterben, sondern leben! Nun lasst es verstanden sein: wenn sich der Körper des Königs auflöst, soll er für immer in reiner Ekstase verbleiben.
(Hadit)

Nur um einiges zu nennen, was mir gerade einfällt. Wir dürfen Könige sein und wie Könige leben! Das Buch ist voll von solchen aufbauenden und lebensbejahenden Texten! Und obwohl es für ein spirituelles Buch doch so klein ist, kann es locker mit einem 1000 seitigen Wälzer aufnehmen! Oh ja! ;)

Ich hatte es 2014 für mich entdeckt als ich in einer Seelenkrise steckte. Es hat mich aufgerichtet, hat mir Mut und Kraft, Zuversicht und Selbstvertrauen gegeben. Heute ist es wieder soweit, es ist mir eine große Hilfe und eine unterstützende Kraft.

FraterDraco schrieb am 27.01.2021:An einigen Stellen macht Crowley sich auch über seine eigenen Anhänger lustig : "Diejenigen sind Narren, die Menschen anbeten; ihre Götter
& auch ihre Menschen sind Narren." denn Crowley veranstaltete als er Jung war gewisse Zeremonien wo er sich selbst von seinen Anhängern verehren und anbeten ließ.

Ich hatte gelesen, dass einige Thelemiten tatsächlich Crowley als den einzigen "Propheten" anerkennen und ihn deswegen anbeten. Das ist ja typisch menschlich: man betet den Überbringer der Botschaft statt deren Ursprung an. Christen, Moslems, Buddhisten usw. tun dasselbe. Daher trifft dieser Hinweis ins Schwarze - es sind Narren, und ihre Götter sind dadurch ebenfalls Narren, weil ein Narr nur eine narrenhafte Vorstellung von seinen Göttern haben kann.

An anderer Stelle heißt es doch auch:
"Gehorchet meinem Propheten! Befolgt die Prüfungen meines Wissens! Suchet nur mich!" (Nuit)
Also dem Wort gehorchen, das von Nuit kam und von Crowley aufgeschrieben wurde, nicht aber, was Crowley früher oder später selbst gesagt hat, als er noch nicht oder nicht mehr unter dem Einfluss der Götter stand und als deren Griffel diente.

Ein Prophet war Crowley lediglich während der 3 Tage der Niederschrift, er wurde als Kanal für das Channeling benutzt, und Aiwass war das nächsthöhere Glied dieser Kette, als Priester des Ra-Hoor-Khuit und somit auch der beiden anderen, eigentlich der drei anderen, weil später noch die Göttin Ma-at dazukam, die im Liber nicht direkt erwähnt, jedoch am Ende angedeutet wird:

Klebe die Blätter von rechts nach links und von oben nach unten: Dann siehe!
(Ra-Hoor-Khuit)

Von rechts nach links: Nuit - Hadit
Von oben nach unten: Ra-Hoor-Khuit - ? (Ma-at)

Aus 3 wird 4 - welch' eine Symbolik!

Jeder, der das Liber Al vel Legis liest, es verinnerlicht und darin schwingt, kann als der darin angesprochene und hochgelobte Prophet betrachtet werden! Weil ein solcher Mensch ganz automatisch diese Schwingung weiterstrahlt, ganz egal ob er darüber spricht oder schweigt.

Es ist unglaublich, was diese Worte in einem bewirken können. Fühle mich innerlich wie neugeboren.
I make myself great again!